晏殊[浣溪沙]四首原文及赏析-浣溪沙原文.docx

晏殊[浣溪沙]四首原文及赏析:浣溪沙原文

　　浣溪沙·小阁重帘有燕过
　　小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。
　　一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
　　赏析
　　吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏梦的短暂。慵困无聊，闲愁闲恨，全词之意，至此全出。末句倒装， “日西斜”三字，和上片“晚来”接应。
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　　浣溪沙·历来年光有限身
　　历来年光有限身，等闲辞别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
　　满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
　　赏析
　　此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所体现的是立即行乐的思想。全词在章法构造上下关合：下片 “满目”句照应上片次句，因辞别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。
　　“ 历来年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。 “历来”，即一晌，一会儿。半晌的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不盼望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只但是是平常的辞别而已！ “等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回辞别，所有占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解： “ 酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“惟喜来宾，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些平常的宴饮。这句写立即行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼广阔的河山，徒然地怀思远其他亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想措施从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语，觉得较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”赛过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。
　　“不如怜取眼前人！”意谓去参与酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，她不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，她要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者看待生活的一贯态度。
　　本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一种侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的摸索。词人幡然感悟，结识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。
　　这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，体现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，风格遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤