河神
文峪河下游的麦子割“夏至”,上游 得多,差不多要到 六月中旬才开 。每年割麦 ,男人就没日没夜地做,老 , 口 食哩。女人呢, 上罩 白毛巾,也在田里帮着男人忙活。但女人 也忘不了
河神
文峪河下游的麦子割“夏至”,上游 得多,差不多要到 六月中旬才开 。每年割麦 ,男人就没日没夜地做,老 , 口 食哩。女人呢, 上罩 白毛巾,也在田里帮着男人忙活。但女人 也忘不了吃 穿衣的事,相互 ,六月二十四就能吃上新麦面了。
六月二十四是河神的生日。在我 文峪河上游,有 音 ,娘娘 ,山神 ⋯⋯差不多每个村子里都有 宇,却独独没有河神 。 是一件 人 神思的事情。我 本家四 , 甚没有河神 ?他也 不出个确切的理由。我便自家 思:大 是因了山水各自的本性 。山主静,而水性 ,就如同游牧民族逐水草而居一 ,河神 位老人家,注定一 子只能居无定所,随水而安了。至于河神的生日,只能是在夏季,不可能在 的季 。文峪河上游,春冬少雨雪,雨水多集中在六七月 ,老 ,四五月不抹房,六月七月 王。自然 大水也多在 个季 了。 大水的那种气 ,没 的人是想象不出来的。南岸到北岸十多丈 的河道, 的全是翻 着的大浪。大水初来 ,浪 上浮着大 的枯枝 叶,和 渣淤沫。四 ,淤渣上常 着一条蛇,那就是河神,蛇 指向哪里大水就冲向哪里,堤 梁庄稼 木一 而空。
大水 ,人在 的山脚下,便能听 “哇——哇——”的呼 声。祖母 ,听 了吧,河神哭哩,要收人了。告 我,千万 到河里去。
文峪河是孩子的 园。整个夏天,我 差不多都是伴着文峪河清凉的河水度 的。河 全是 茸茸的草 ,和一片一片茂盛的 林。牛儿放在草 上,不用 拉,由它悠 吃草。我 坐到河 石 上,把一 赤脚伸到水里, 常有小 游到近旁,伸出嘴来吻一下你的脚心,痒痒的。 河湾里幽静的水面上,有野 着。没有 打 他 ,那里是 者的居所。有 ,河心的沙州上可以看 一只 ,俗称“ ”, 了一条腿,默然而立。 近中午 分,放眼望向河面,便 石 上 里那里爬伏着一只一只河 。 有个 性,阳光 烈的 候,它就爬到岸上来晒 盖。孩子猫了腰,捏手捏脚走 去,一伸手将它按在石 上了。不 种机会不多,通常是人 没走到跟前,它已知 , 溜一声扎下水里去了。 的听 非常灵敏。 跳下水,却并不走 ,它会就 泥沙 藏起来。我 着石 , 来 去 踏,就有孩子叫起来,知道 着 盖了。你得凭脚的感 判断 尾,若是将手伸向 部,多半要被它咬了。 的牙是极 利的,五叔 ,它能咬穿 呢。伸手下去, 住它后腿的两个 ,提出水面,一 手,扔到岸上。岸上的孩子便拿 住一条腿子,拴到
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柳 根上。有 能捉到 盖 大 呢。幼 ,在文峪河上游的家 ,吃 是最 常的,哪里像 在, 店里一个碗口大的小 要 到几百 。
“看水去啊!”孩子 相互招呼着。尽管有大人的告 ,我 是禁不住 惑, 着跑到河 去看水。我 站在河岸上,望着一排排汹涌的大浪,听 混 的大水 出低沉的“哇——哇——”的吼声,
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