关于“佛系青年”作文讲评.ppt

Add the author and the accompanying title
《关于“佛系青年”作文讲评》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。“佛系青说愁”了。他们未曾立于浮华之世，亦未奏响天籁之音，也未体悟世间百相，他们甚至还未踏琼霄七彩路，却误已成长为山水自在人。
3、有人会说：“人生苦短须尽欢，就如悟空一般做千山万壑间一行者，笑看万里山河，岂不美哉？”可你是否看到他一路西向，千折心不变，万死犹不苦？佛系的一味逃避，又怎担得起这千山万壑间天地一行者的重担。
立意：
青年的辞典没有“颓废”
青春的旋律最激昂
奋斗者才有资格书写未来
无欲无求，一无所有
别拿佛系浪费生命
拒绝佛系，重拾激情
不应佛系度青春
奋斗青春，远离佛系
别在该吃苦的年纪选择安逸
立意方向三：辩证看待，佛系有度（掌握好坚持与随意的辩证法，做一个真“佛系”） 
辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
（不提倡，表达不好的话易造成观点骑墙）
立意：
1、佛系虽可，亦应有度    
2、灵活的“佛系”，不改的初心
3、生活可以偶尔“佛系”，但人生不能“佛系”
本应是“指点江山，激扬文字”的青年，奈何要得过且过，做暮气沉沉、毫无风发意气的“佛系”之流？当下，不少青年以“佛系青年”自居，无论生活还是学习工作都“不争不抢，怎么都行”。对此，我认为：若是把“佛系”态度应用于各方面，造成则是浪费生命，成为社会的蠹虫！
     当然，不争不抢的淡然是一种好心态。公交车上不抢座位，同事相处包容退让，吃穿用度不去攀比，这是谦和淡然、温润如玉的君子之风，但若全盘应用在学习、工作等领域，却让人难以接受。
五、如何做
1、年轻的我们要勇于追寻理想，不抛弃，不放弃，在生活的天空下绽放成清新的小黄菊，在理想的原野上怒放成滴血的红玫瑰。
 2、佛系青年应秉持琐事上不争、事业上进取的清格，身体力行地诠释佛的法力无边、普济天下。
3、 “佛系”有“佛系”的困窘，因为逃避不是办法，嘴上可以说“怎么都行、随便”，但各种现实问题却必须去面对、人生责任必须去承担
六、存在具体问题：
（一）审题立意
不看指令，不回答问题。为了防止套作而设置的任务指令，要求作文更有针对性，而非泛泛而谈，这是任务驱动作文与传统材料作文的重要区别。 学生应认真审题，权衡选择后，围绕作文要求的“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”这一任务指令展开论证，就事论事，但仍有部分学生对这一任务轻描淡写、蜻蜓点水，或者干脆抛离材料，避而不谈。
跑题：谈要有个性或者要有主见，要认真仔细，要当机立断，要有品德等。
偷换“论题”：从材料中“佛系生活”的概括中摘出一点，如“不争不抢”将其完全等同于宽容、慢生活等。
（二）论证过程
 ：
① 不能开门见山提出观点，直截了当表明态度。
 ②任务驱动型作文特征不明显，有的写成了记叙文，有的写成了材料作文。
③转移话题，忽略或无视“任务”。 没有对“佛系青年生活哲学”的思考，架空地谈自己的人生态度，有的学生由反对佛系做法引出要有生活目标（要奋进，要勤奋……），之后举大量实例论证目标的重要性，最后点题——要有人生目标。有的学生通篇在讲什么是佛，什么是佛教，佛系青年的佛和佛教的佛有哪些不同。
我赞赏佛系青年这种清逸自如的人生态度，似于喧嚣之中，寻一块净土，拥一席诗书，悠然自得，不争不抢。
 淡泊是种积极的人生态度。……
 淡泊是种平和的人生态度。……
 淡泊是种超然的人生态度。……
“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”李大钊如是说。所谓觉醒，不是与世无争，而是勇担责任；不是一腔孤勇，而是不忘初心。觉醒是岳武穆的满腔热血，是文天祥的一颗丹心；觉醒是杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，是毛泽东的“数风流人物，还看今朝”；觉醒是黄旭华的三十年隐姓埋名，是南仁东的化作星辰伴“天眼”……
④议论层次浅表化。大量分析佛系表现的个人和社会原因，忽视对这种生活哲学的看法和评价；
⑤不会“就事说理”。在开头稍微提到一点“佛系生活”之后，就完全在堆砌材料——“霍金”“居里夫人”“牛顿”，例子老套且不重分析。或事例毫无说服力，以自己或同学平时对于吃饭、睡觉、考试的毫不在意的态度为例，来论证这就是他理解的佛系青年。
2、结构层次不清晰。有的段落拖沓冗长，让文章整体缺乏主次区别。段落之间缺少过渡，生拉硬凑，不能够体现段与段之间环环相扣的关系，自然也没有办法在短时间内让阅读人看出文章的逻辑层次。
；语言表达逻辑不严密；说理评论处处是漏洞，认知混乱。