《西方文论讲稿——从胡塞尔到德里达》
(赵一凡著,生活 -读书 -新知三联书店, 2007 年 10 月北京第 1 版)
1、所谓文论,原本是指 20 世纪发展起来的诸多西方批评理论。与此同时,
它也代表发达资本主义变革态
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部乐曲,“时刻期待阅读中产生的不同反响。 ” 206
整体来说,这部讲稿条理清晰, 对文学理论中经常提到的理论都有梳理。 可
以看出作者对《管锥编》的熟悉,还时时以武侠小说启发读者,这增加了阅读的
趣味性,没有那么枯燥。
《文学理论》
[美] 雷-韦勒克 奥-沃伦著
刘象愚 邢培明 陈圣生 李哲明 译
生活 -读书 -新知三联书店 1984 年版
第一部
第一章:
P1、“文学是创造性的,是一种艺术;而文学研究,如果称为科学不太确切的话,也应该说是一门知识或学问。 ”这是作者对文学研究的看法,同时提到了不同的声音,比如有的理论家否认文学研究是一门学问, “而认为它是一种‘再创造’”,另外亦有人认为“文学是根本无法‘研究’的,人们只能阅读、欣赏或鉴赏它,此外就只能是积累‘有关’文学的各类资料了” 。个人认为,对于文学研究是必要的, 并赞成它是一门学问, 但是对于普通读者而言, 文学作为提升素养或个人爱好,不求甚解,仅仅获得自己的阅读欲求即可。
P20、“我们满可以怀疑低级文学(如通俗刊物)是否‘有用’或‘有教育意义’。它们通常被认为只是对现实的‘逃避’和‘娱乐’ 。不过它们有用与否这一问题,必须根据低级文学的读者的情况来回答,而不能以‘好文学’的读者水平
为准”。自己在阅读这本书的时候, 认为最大的优点就是客观、 公正性和全面性。从这段话可以看出, 作者对通俗读物是宽容的, 在大众文化发达的今天, 这些肯定给了我们很好的慰藉——每个层次的阅读都有它存在的必要与合理性。
“当某一文学作品成功地发挥其作用时, 快感和有用性这两个 ‘基调’ 不应该简单地共存,而应该交汇在一起。 ”作者提出了文学给人“高级的快感” ,并且文学的有用性,它的严肃性和教育意义也是令人愉悦的。 我认为这和“寓教于乐”有相似之处,文学给人的影响是潜移默化的。 正如培根的《谈读书》中提到,“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才” 。
P36、“文学的各种价值产生于历代批评的积累过程之中, 它们又反过来帮助
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我们理解这一过程。 ”“我们要研究某一艺术作品, 就必须能够指出该作品在它自
己那个时代的和以后历代的价值。一件艺术品既是‘永恒的’ (即永久保有某种
特质),又是‘历史的’(即经过有迹可循的发展过程) ”。文学理论、文学批评、
文学史之间的关系一直非常复杂, 作者认为,必须防止虚假的相对主义和虚假的
绝对主义,于是提出了“透视主义” 。作者认为,应该把各种类型的文学看作一
个在不同时代都在发展变化的整体,可以相互比较,而且充满着各种可能性。
P45、欧洲三大语系分组法:日耳曼语系文学、拉丁语系文学和斯拉夫语系
文学。
第三部
P68、关于文学和传记,作者提出了三个观点,一,传记解释和阐明了诗歌
的创作过程;二,主张研
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