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《与妻书》读后感
《与妻书》读后感1
　　有人说：“不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。
　　《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我详细不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，
　　起义前三天，林觉民在香港江滨楼挑灯写下了与妻子的诀别书，此时的他欲哭无泪、欲罢不能、半吐半吞、涕泪满襟，直至天亮。
　　在信中，他深情回忆了与妻子新婚的华蜜：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”在信中，他对妻子倾诉了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。”的肝肠寸断。
　　在信中，他更对妻子晓之以理：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不行以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不行数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
　　林觉民与妻诀别了：“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”
　　信中有一段关于爱的真理，尤其令人难以释怀：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！” 如此相爱的有情人，要用怎样的心情写下这封绝笔信？要怎样诉说才能不让爱人受伤？要怎样才能让她明白“吾至爱汝”是真心，而“以天下人为念”也是真爱呢？情难舍！人难留！再多的难舍，有时候不得不舍；再难的离别，有时候不得不别；再苦的道理，有时候不得不理。不能分别却又不得分别，抛爱妻，舍幼子，多么无奈却又义无反顾、笃定前行——舍一已之福利，只为天下人谋永福；用生命去拼，只为了建立一个民主共和国。
　　这是一封家书，这是一封百年情书，但这又不是一封一般的情书、家书，字里行间闪耀着革命志士牺牲一已之利，“为天下人谋永福“的光辉思想和高尚情操。为了劝慰妻子，为了使妻子能够理解他“以天下人为念”的博爱情怀，在信中，他反反复复地倾诉自己对妻子的真爱，说明正是将此至爱之情推及到天下人，所以忍心杀身成仁的道理。作为妻子，她明白了个人“亲情”要听从革命须要的道理；作为妻子，她明白了为天下人华蜜可以牺牲个人一切的道理。多么深明大义的妻子啊！
　　《与妻书》读后感3
　　（一）
　　“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。
　　很多人一辈子都在探寻：究竟何为爱情？却鲜有人得出最终结果。但是，在民国时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的.，让天地都为之动容的完备爱情神话。
　　1911年4月24日，在起义的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊！但是，国难当前，国贼尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。
　　身怀一腔报国热忱，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”多么远大的理想，多么理性的思索。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。
　　虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也驾鹤西去。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依旧含着一种解脱般的笑容。或许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从今海角天际，不离不弃。
　　面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依旧坚决果断的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪支持丈夫的选择。
　　一个是满腔理想，学富五车的海外学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看