2022《爱莲说》教学反思.docx

2022《爱莲说》教学反思
《爱莲说》教学反思1
　　《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有特性特点。教者明白，好诗好文，其美丽意境、深挚感
《爱莲说》教学反思4
　　教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。结果还是错得一塌糊涂。当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。
　　那一课我是这样上的。
　　起先，同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。(学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……)古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。
　　接着是其次步骤：学习课文。(1)、学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来,当堂有予以订正。(2)、范读课文。(3)自读课文。(4)、结合课下注释默读课文，疏通字词句，问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的托物言志的文章，以前太低估了学生。
　　再接下来是第三步骤：研读课文。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？让学生自读、思索、合作沟通，结果学生把《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地说出来。
　　至于对课文有疑问的地方，我启发大家：作者所处的年头，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生改变，还完全同作者的观点一样？这引起了激烈的争辩：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让学生再接着争辩下去。最终一个步骤：迁移实力。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。
　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，学生是学习的主体，老师是引导者、参加者，要主动提倡自主、合作、探究的学习方式，这样，才会收到了较好的效果。
《爱莲说》教学反思5
　　通过本课文言文教学，给我感受最深的第一点是必需加强备课，文言文离学生的语言环境有肯定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品行，加大文章的学习深度和学习广度。
　　所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文老师，尤其是年轻老师，必需要在实践的过程中深化思索，如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文实力，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的爱好与酷爱。从这个角度上来讲，作为年轻老师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深化了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。
　　另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深化剖析作者的生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深化的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。
　　本课中我也有许多不足之处，如；时间的支配上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的主动性等。每一堂课都有起先，都有结束