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第七章明代传说.ppt


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约13页 举报非法文档有奖
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第七章明代传奇
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“传奇”:最早指唐代文言短篇小说;宋话本小说也有“传奇”一类;元末明初,传奇又往往指杂剧, 明嘉靖以后,“传奇”一般专指杂剧以外、以南曲演唱为主的中长篇戏曲。
明代传奇:发源于宋元南戏。初期体制不完善,内容陈旧、保守。中叶以后迅速崛起,其势头远超当时杂剧,成为明代戏剧主流。明传奇与元杂剧前后辉映各领风骚,汇成中国戏曲文化的泱泱大关。
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第一节明初传奇概况
明初传奇有明显道学气、八股化。代表作是丘浚的《五伦全备记》、卲灿的《香囊记》。
《五》剧“纯是措大书袋子语,陈腐臭烂,令人呕秽。”(徐复祚《曲论》)
《香》剧开传奇骈俪化、典雅化、八股化源头,“以时文为南曲”的标本。(徐渭《南词叙录》)
明初少有道学气、八股味的传奇是《精忠记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》等,但结构松散,人物刻画粗糙。
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第二节明中叶“三大传奇”
嘉靖、隆庆剧坛出现《宝剑记》《浣纱记》、《鸣凤记》“三大传奇”。
1、李开先的《宝剑记》
《宝》剧52出,由《水浒》林冲故事改成。突出了林、高斗争是忠奸斗争。林冲形象也一改被动反抗而为主动出击,更加突出他嫉恶如仇、正直不苟的人格精神。这与作者当时深受奸相严嵩倾轧而罢职闲居有关。
《宝》剧艺术并不成功:结构松散,情节重复,生旦以外形象模糊。语言偏于文雅雕琢。
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2、梁晨鱼的《浣纱记》
《浣纱记》也叫《吴越春秋》 45出,剧以范蠡、西施悲欢离合的爱情为线索,演述吴越两国的兴亡。剧本批判吴国君臣骄奢腐化,歌颂越国君臣艰苦奋斗,特别突出范蠡、西施为国雪耻甘愿献身的崇高精神。
《浣纱记》艺术上突破了夫贵妻荣大团圆结局,新人耳目。宾白骈散互用,曲词俊语如珠。首次用改革的昆山腔演唱,细腻舒徐,圆润柔美,对昆腔传播与发展有极大影响。
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3、无名氏的《鸣凤记》
《鸣凤记》41出,写嘉靖时奸相严嵩父子专权,内任党羽,外用军财,致使倭寇侵界,河套失陷,朝政日非。以夏言、杨继盛为首的忠直朝臣前仆后继与之斗争,犹如“朝阳丹凤一齐鸣”。
《鸣凤记》人物众、头绪多、情节繁,忠奸斗争一线贯穿。一方是“八谏臣”,一方是大奸臣。剧中人物、事件大都真实,是著名时事剧。演出时“令人有手刃嵩贼之意”(吕天成《曲品》)。打破生旦团圆旧套,但情节不够紧凑,人物性格也嫌浮泛。
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第三节明后期传奇的繁荣
1、剧坛概况
万历后传奇极盛,汤显祖及其“临川四梦”出现。沈璟作为“吴江派”领袖,在理论和创作上与“临川派”争胜,促进了传奇发展。
从剧作精神看,明后期传奇张扬个性解放,批判封建礼教,常以婚恋自由具体演绎,于是有不朽作品《牡丹亭》《娇红记》等问世。
从声腔发展看,传奇多用典雅的昆腔,具较高的文学品位。民间弋阳腔与各地方戏结合,也有不少多彩剧目。
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2、沈璟的昆腔创作
沈璟,江苏吴江人。历任兵部、礼部、吏部主事、员外郎。37岁告病归隐。晚年专意于戏剧理论研究和剧本创作,改编、创作17本昆剧,名为《属玉堂传奇》,现存7种。
沈璟传奇:多从传统道德出发,抨击世风堕落。名作有《义侠记》、《博笑记》,“命意皆主风世”(吕天成《义侠记序》)。
沈璟的《南九宫十三调曲谱》:全面构建以昆腔为主体的传奇格律体系,是曲家的填谱法则。
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3、“沈汤之争”和吴江、临川派
①“沈汤之争”焦点: “律”与“意”关系
沈“强调音律”,不惜“因律害意”:
“欲度新声休走样,名为乐府,须教合律依腔。”(《二郎神·论曲》)
“宁使时人不鉴赏,无使人挠喉捩嗓。”(同上)
汤“推崇意趣”,不惜“因意害律”:
“凡文以意趣神色为主,四者到时,或有丽词俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?”(《答吕姜山》)
“余意所至,不妨拗折天下人嗓子。”( 王骥德《曲律杂论》)
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②沈、汤合之则美:
王骥德《曲律》

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  • 时间2017-07-09