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【管晏列传翻译(fānyì)】管晏列传片段
管晏列传(liè zhuàn)片段
管仲夷吾者，颍上人也。○索隐颍，水名。地理志颍水出阳城(yánɡ chénɡ)。汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县。□，与俗同好恶。故其称曰：○索隐是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度那么六亲固。□正义上之服御物有制度，那么六亲巩固也。六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也〞。四维不张，国乃灭亡。◇集解管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。〞下令如流水之原，令顺民心。〞故论卑而易行。□正义言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也。俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。
管晏列传片段
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，○索隐轻重谓钱也。今管子有轻重篇。慎权衡。□正义轻重谓耻辱也，权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之。桓公实怒少姬，○索隐按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之。南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，□正义今齐州东阿也。桓公欲背曹沫之约，○索隐沫音昧，亦音末。左传作“曹刿


〞。□正义沫，莫葛反。管仲因而信之，□正义以劫许之，归鲁侵地。诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。〞○索隐老子曰“将欲取之，必固与之〞，是知此为政之所宝也。
管仲富拟於公室，有三归、反坫，□正义三归，三姓女也。妇人谓嫁曰归。齐人不以为侈。管仲卒，□正义括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。〞桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故〞管仲对曰：“贫不能使富。〞桓公赐之齐巿租，而国不治。桓公曰：“何故〞对曰：“疏不能制近。〞桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。’孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯。’〞齐国遵其政，常彊於诸侯。後百馀年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。◇集解刘向别录曰：“莱者，今东莱地也。〞○索隐名婴，平谥，仲字。父桓子名弱也。□正义晏氏齐记云齐城三百里有夷安，即晏平仲之邑。汉为夷安县，属高密国。应劭云故莱夷维邑。事齐灵公、庄公、景公，○索隐按：系家及系本灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也。以节俭力行重於齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言;正义谓己谦让，非云功能。语不及之，即危行。□正义行，下孟反。谓君不知己，增脩业行，畏责及也。国有道，即顺命;无道，即衡命。□正义衡，秤也。谓国无道制秤量之，可行即行。以此三世显名於诸侯。


越石父贤，在縲绁中。□正义縲音力追反。縲，黑索也。绁，系也。晏子春秋云：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧。晏子问曰：‘何者’对曰：‘我石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。〞按：与此文小异也。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，□正义戄，床缚反。摄衣冠谢曰