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不一样的外人
——《桃花源记》教学个案
重庆市江北中学 何青松
从教30年，陶渊明的《桃花源记》已经教了10屡次了，在一次次传统的教学中,我一般都是这样:老师范读、学生齐读或个别读、老师引导学陌生不一样的外人
——《桃花源记》教学个案
重庆市江北中学 何青松
从教30年，陶渊明的《桃花源记》已经教了10屡次了，在一次次传统的教学中,我一般都是这样:老师范读、学生齐读或个别读、老师引导学陌生通文意、老师谈课文理解。这样的教学，省时省力.
全日制义务教育《语文课程标准》提出要“保护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式."我再次教这一课时,对教学过程进展了一点调整，参加了“质疑”这一环节，当我教完全文后，我向学生提出：“同学们,大家学习了这篇课文后，有什么收获或还有什么疑问，请大家说出来吧,收获大家共享，疑问大家共同解决。”学生们都踊跃发言，突然，一个学生站起来说：“老师,我觉得课文中有一个解释是错误的。”教室内顿时一片哗然，有人说：“你只是一个初中生，还敢说教材有错误。”要是在以往，我也一定会生气，不会让学生发言了，但是由于参加了课程改革实验，学习了许多相关理论，课改意识还是有的，所以,我制止了其他学生的起哄，向全班说:“同学们,雄辩滔滔的孟子就曾经说过‘尽信书不如无书',这位同学虽然和我们一样是一名初中学生，但他这种敢于疑心的精神是好的，让我们听听他的意见吧。”
这位同学胆害怕怯的站起来吞吞吐吐的说：“书上167页第九个注解:‘外人：桃花源以外的世人,下同.’我认为这两个外人的意思不是一样的。"我说：“你不用害怕,大胆的说出你的理由吧。”这位同学说：“我觉得‘男女穿着，悉如外人’中的外人应该是指的桃花源中的人，而‘缺乏为外人道也'中的外人才指的是桃花源以外的世人。”这是我备课中没有想到的问题，我一时也不知怎样来答复这个问题。我灵机一动，决定把这个问题抛给学生,让他们来讨论，我说“同学们，大家对这个同学提出的这个问题有什么意见，请说一说吧。”同学们马上展开了讨论.
生甲说：“我不赞成这个同学的意见，我认为，这两个‘外人'就是一样的意思，这些编教材的都是专家,他们编教材时肯定进展了认真研究，不会出错的。”
生乙说：“我也认为这两个‘外人’意思不一样。因为这篇文章是采用的第三人称的写法，是以武陵捕鱼人的见闻为线索组织材料的,武陵捕鱼人刚进入村中,见到了正在劳作的男男女女,觉得他们的穿着和自己常见的人穿着不一样,不由发出‘悉如外人'，所以我觉得这个外人应该是和武陵捕鱼人穿着打扮不一样的人，也就是‘和桃花源以外的世人不一样的人’.而当武陵捕鱼人要分开这里的时候，这里的人向武陵捕鱼人说：‘缺乏为外人道也’，由此可以看出,在这里人的心中，桃花源以外的世人是和他们不同的‘外人'，也就是课文注解的‘桃花源以外的世人’。”
两方同学争执不下，谁也不服谁,最后让我做决断,我见此情景，心里暗暗为他们的探究精神快乐,但又怕一个处理不好而伤了他们的积极性,怎样才能更好的处理这个问题呢。我略加考虑，决定让