楚辞的音乐文化特质及其影响.docx

·民族民间音乐· “楚辞”的音乐文化特质及其影响
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内容摘要: 本文把屈原的楚辞作品放在音乐文化的背景下加以考察,认为
楚辞原是一种乐歌,并对其承继性、地域性、宗教性、抒情性融
于一体的音乐文化特质及其影响作了多维透视。
关键词: 楚辞音乐特质影响
一方水土酿一种高潮部分。清代蒋骥在《山带阁楚辞余论》中说“: 余
酒,一方水土孕育出一意‘乱’者,盖乐之将终,众音毕会,而诗歌之节,亦与
种艺术。楚辞是继北方相赴,繁音促节,交错杂乱,故有是名耳。”可见“, 乱”
音乐文学《诗经》之后,
是乐歌结尾“突出高潮的音乐处理手法”。〔1〕楚辞中
音
在战国时代我国南方楚
地广为流行的一种新的
不少诗歌都有这种形式。如《: 离骚》、《招魂》、《大
招》以及《九章》中的《涉江》、.《哀郢》《、抽思》.《怀
乐
文
歌诗。屈原是楚辞的代
表作家。“楚辞”这一名
称,最早见于司马迁的
《史记·酷吏列传》:“买
臣以楚辞与助俱幸,侍
沙》等诗中都有“乱”词。《抽思》除末尾用“乱”外,中
间还有“少歌曰”“、倡曰”,这些也都是乐章的组成部
分。“少歌”是前一段歌词的小高潮。朱熹在《楚辞
集注》中曰“: 倡”,读唱,亦是音节名,是发歌句。《招
魂》的开头有“序曲”,末尾又有“乱”。这表明《抽思》
化
中,为太中大夫。后班
固《汉书·朱买臣传》又
与《招魂》都是成套的大型乐歌。《远游》诗中间还有
“重曰”,即又一支歌之意。另外《, 东皇太一》、《东
特
质
载“: 会邑子严助贵幸,
荐买臣。召见说《春
秋》,言‘楚辞’,帝甚悦
之。”这时的楚辞已成为
一门学问,与“六经”同
君》《、招魂》《、大招》等歌诗,还写到了琴、鼓、钟、埙、
、竽、笙等多种乐器的演奏及歌舞。所以有人毫不
夸张地说“: 楚辞一首诗就是一个乐队,管弦齐奏,钟
〔2〕,呈现出“奏九歌而舞韶兮,聊假日以
鼓协鸣”
〔3〕的歌舞盛况。
乐”
及
列。至西汉末年,刘向
又把屈原、宋玉以及汉
勿容置疑,楚辞融诗、歌、舞于一体,带有鲜明的
音乐文化特质。其主要表现在:
其
影
代仿效屈原楚辞体的作
家贾谊、淮南小山、东方
朔等人的作品和他自己
的《九叹》汇集成一部诗
歌集,名曰《楚辞》。楚
一、承继性
任何事物都具有一定的承继性。楚辞的承继性
是多方位的。首先是它与《诗经》有着明显的渊源关
系。春秋时,乐歌已有“南风”与“北风”之称。“南
风”指楚辞“, 北风”即指《诗经》。在《诗经》盛行的时
响
辞在历史上所指称的范
围大小有所不同。本文
候,楚辞才萌芽;楚辞渐盛之时《, 诗经》早已定型。
但是《, 诗经》中的歌、乐、舞在楚辞中也有明显展现。
主要指屈原的作品。它如:“二八齐容, 起郑舞些”;“郑卫妖玩, 来杂郑
包括《离骚》《、九歌》(十一篇) 《、天问》《、九章》《、远些”〔4〕“; 代秦郑卫,鸣竽张只”〔5〕。可见以郑、卫为代
游》《、卜居》《、渔父》《、招魂》等歌诗。表的北方歌舞及竽管吹奏乐已融人南方乐歌的音乐
屈原是第一个改造民歌的文人。虽然他对楚辞之流中。楚辞的价值,即在一方面承继了《诗经》音
的加工痕迹