论亚里士多德《诗学》的美学思想.doc

皖西学院
课题论文
论亚里士多德?诗学?的美学思想
——悲剧的“灵魂〞,情节的净化
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?诗学?是古希腊著名美学家亚里士多德所著,原名为?论诗?,据说是亚里士多德皖西学院
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论亚里士多德?诗学?的美学思想
——悲剧的“灵魂〞,情节的净化
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摘要:
?诗学?是古希腊著名美学家亚里士多德所著,原名为?论诗?,据说是亚里士多德的讲义。有佚失,现存二十六章,主要讨论悲剧和史诗。?诗学?里亚里士多德表达了对艺术及悲剧的观点,认为艺术的本质是摹仿;而悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。亚里士多德在?诗学?中认为悲剧由于史诗,因为——除了别的原因外——它能比史诗更好地实现严肃诗歌的成效和目的①。同时,亚里士多德也说明了决定悲剧性质的六个成分:情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。并指出,情节是悲剧的根本和“灵魂〞②。在?诗学?中,亚里士多德屡次提出情节的重要性,并屡次提到一个词“卡塔西斯〞。对于这个词的解释可分为两大类,第一类主张净化说,第二类主张宣泄说。我国学者朱光潜先生,也是主张净化说的,他也将“卡塔西斯〞译为净化。但朱光潜先生的净化说,也包含有宣泄的意思。本文在净化说方面,以朱光潜先生的净化说为据。作为悲剧的“灵魂〞——情节,从它的编制、设计,引发读者的怜悯和恐惧。使读者得到净化和宣泄,感受到悲剧美。车尔尼雪夫斯基也曾说过“?诗学?是第一篇最重要的美学论文,也是迄至前世纪末叶一切美学概念的根据〞③
关键词:亚里士多德诗学悲剧情节净化
悲剧的定义
要了解悲剧,首先就要明确悲剧的起源。西方的悲剧艺术最早诞生于古希腊,它起源于古希腊人每年秋季举行的祭祀酒神的歌舞表演,及“酒神送〞。在悲剧中,主人公不可防止地遭受挫折,受尽磨难,甚至失败丧命,但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。悲剧“是从即兴表演开展而来的,悲剧起源于狄苏朗伯斯歌队领队的即兴口诵。〞④
看到悲剧二字,第一反响就是悲惨的剧目。而事实却并非如此,悲剧并非指结局的悲惨,而是指严肃剧。亚里士多德最早对悲剧下了定义:“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,他的媒介是经过‘装饰’的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同局部,它的模仿方式是借助人物行动,而不是表达,通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄〞⑤。而后人也大都认同这个定义,并延续至今。
鲁迅先生曾说过在?再论雷峰塔的倒掉?一文中写到“悲剧就是将人生有价值的东西消灭给人看〞⑥。那么首先,悲剧要表现出“价值〞让人感受到美好,而后再进行消灭,令这种美好破灭。让人产生怜悯,让情感得以宣泄,心灵得到净化,从而体会到悲剧所带给人的独特美感。古往今来,无数学者都在研究悲剧美学,探索悲剧所能给人带来的美学感受。悲剧究竟如何归类,有何作用,能给人带来怎样的情感寄托、宣泄以及净化,都是众多学者一直在探讨研究的话题。作为美学范畴或妹的特殊表现形态的悲剧,一颗称为悲、悲剧性或悲剧美。它是指现实生活或艺术中那些肯定性的社会力量在矛盾斗争中遭受不可防止的苦难或消灭,引发人们在同情悲愤中探索追求,在强烈的情感谢荡中发奋向上的审美对象。而亚里士多德?诗学?那么是表达悲剧审美意义的一