《阿Q正传》.doc

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《阿Q正传》
《阿Q正传》是鲁迅对辛亥革命作批判性历史总结的最杰出的作品,也是鲁迅解剖“国民性”、,形象地批判了辛亥革命的不彻底性;更重要的是,鲁迅先生以巨大的艺术概括1/21
《阿Q正传》
《阿Q正传》是鲁迅对辛亥革命作批判性历史总结的最杰出的作品,也是鲁迅解剖“国民性”、,形象地批判了辛亥革命的不彻底性;更重要的是,鲁迅先生以巨大的艺术概括力,在这部小说中塑造了阿Q这样“一个落后的不觉悟的农民”的不朽典型,深刻地画出了半封建半殖民地的中国的“国民的灵魂”,无情地解剖了民族根性中共同的弱点(这种弱点的集中表现就是“精神胜利法"),从而极大地震撼了民族的良知.
作者描绘阿Q的悲惨处境,显然是为了提醒:中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题;鲁迅写阿Q倾向革命的本能,是提醒革命者:广大农民是有革命要求的,决不应视而不见这支力量。上述两点,无疑表现了鲁迅对辛亥革命的看法。 ﻫ  阿Q要革命是好的,但他心目中的革命便是“我要什么便是什么,我喜欢谁便是谁",这表明阿Q并未真正觉悟。辛亥革命之风吹醒的阿Q朦胧的革命意识,很快被假洋鬼子打了回去,直至使他成为了无辜的牺牲品。遗憾的是,阿Q也有不准小D革命的想法,由此可见,阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型。ﻫ  精神胜利法是阿Q性格的主要特征,这也是阿Q落后不觉悟的重要原因。阿Q不满别人的压迫,想反抗又不得力,便用精神上的胜利掩盖实质上的失败。这种“东西”产生的原因主要有两个:一是鸦片战争后统治阶级失败主义的毒害,二是被压迫被剥削的农民阶级安于现状和宿命论思想的影响。
.阅读全文后,理清内容要点。
第一章,             序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章,              优胜记略—-追述往事,刻画阿Q的性格特征:精神胜利法。
第三章,             续优胜记略-—继续写阿Q的精神胜利法。ﻫ第四章,              恋爱的悲剧-—写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果,继续表现阿Q的地位和处境。ﻫ第五章,             生计问题——写阿Q走投无路,揭示麻木的国民吃人的本相,再写阿Q的畏强凌弱.
第六章,              从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴,再被赵太爷逼到走投无路的地步. ﻫ第七章,             革命—-写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度,突出阿Q的革命要求。
第八章,             不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化,进一步刻画阿Q的性格。
第九章,             大团圆-—写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
  阅读第一章。
1。“仿佛思想里有鬼似的”,怎么理解? ﻫ提示:是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人,为不朽之人立传,就觉得忐忑不安。
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2。作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么?作者取的是什么意思?ﻫ提示:原意思是名义不正当,道理就讲不通;作者取的是名没有取出来,目就难以下笔成文.
3。作者写赵太爷的一“抢"一“跳”,有何表现作用?
提示:“抢"字表现出他的盛气凌人;“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态,又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4。“我怎么会有你这样的本家?”“你怎么会姓赵!”两句话的意思有何不同?ﻫ提示:前者强调自己的身份地位高,后者强调对方的地位身份低,两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
,其用意何在? ﻫ提示:(1。提倡洋字,向“国粹"论挑战;(2。“Q"更能体现主人公的性格特征,具有深刻的讽刺性。“渺茫”,表明了阿Q怎样的地位和处境?
提示:阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步,,势单力薄的姓氏,往往受欺负,而旺族大姓,也往往感到自豪。阿Q没有姓名,也没有籍贯,那就是无可依靠,其悲惨处境,自不待言。
三.             ﻫ序
小说难以正名
主人公姓氏无从查考
主人公名字不详
主人公籍贯不清楚
戏作“正传"ﻫ似乎姓赵,称阿ﻫ权且叫“Q"ﻫ四处流浪,无家可归
地位低下
处境悲惨
第一章内容板书小结:
四.             阅读第二章:ﻫ1.“我们先前-—比你阔的多啦!你算是什么东西?”之类的名言,表现出阿Q怎样的心态?ﻫ提示:对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。 “更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这又表现出他什么样的