滇西楹联中的名寺庙宇.ppt

(二)滇西北楹联中的 名寺庙宇
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崇圣寺位于大理城北一公里处, 寺内有三塔。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧,保护寺产,免征粮税。元代亦曾加以维修,使得“殿庑焕然复兴,三塔峙立,金碧交辉,巨丽与山埒(相等)”。明代,李元阳重修,亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝:三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时,仍见崇圣寺前“三塔鼎立,……诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈”(《徐霞客游记·滇游日记八》)。据说,寺中的鸿钟,为“建极十二年”(公元871年)造,“径可丈余,而厚及尺”,“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。雨铜观音,庄严静美,细腰跣足,造型精美,为南诏遗物。然世事沧桑,巨钟已毁于清,雨铜观音毁于十年动乱,证道歌碑与佛都匾连同寺院一起,今已无存。
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崇圣寺楹联
伟矣,其苍洱大观,到此邦才知此地;
果然,是西南名胜,非斯塔莫称斯楼。
——元念庵撰(曾任感通寺住持)
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大理崇圣寺大门联
伟矣!具苍洱大观,到此邦才知此地;
果然!是西南名胜,非斯塔莫称斯楼。
元念庵撰(曾任感通寺住持)
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梵佛一堂,林宇竹窗无上地
百年千日,雪山云谷更高人
——佚名
注:此联为后人勾勒黄华老人碑集字对联。黄华老人名王庭均,金元翰林。原诗碑立崇圣寺,为寺中五大重器之一。明李元阳勒。
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观音塘位于下关和古城之间,距离大理古城约5公里,民间有观音化作老妇负石吓退敌兵的传说,故有此称。建于明代,到了清代重修,在修缮观音阁的同时,始建殿宇,建成了七开间、三面封闭、正面开门的大雄宝殿。随后逐步形成了戏台、门楼、殿宇、亭阁集于一体的建筑群,同时融入了祭祀、歌舞表演、集市等形式多样的活动,之后又逐年衰败。历经十多年,最后又于1988年重修。
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清真寺楹联
宗教各有偏,诱愚儆顽,
不妨自备一说;
人群须进化,厚生正德,
方能并立五洲。
——赵藩
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其他寺庙楹联
芦笙赛祖,毡帽踏歌,当年柱号天尊,金缕翔环遗旧垒;
盟石淹埋,诏碑苔蚀,几字文留唐物,彩云深处有荒祠。
——李菊村题弥渡南诏铁柱庙
弥渡南诏铁柱庙,位于城西,,。天尊:南诏铁柱又名天尊柱。盟石:指“大理国段氏与三十七部会盟碑”。诏碑:指“南诏德化碑”,唐大历元年南诏王所立
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胜地出清泉,看东依泰庙,西挹文峰,南绕寿星,北旋奎宿,更见象鼻左伸,狮岗右立,此千古奇灵,共荷岩穴吐珠,天池泻玉;
斯民沾惠泽,喜春翻桃浪,夏凝柳汁,秋香菊绽,冬滚雪花,且觉石门荫锁,铁柱封高,这一方乐利,咸歌丹纱绥算,栏井熙封。
——夏正寅题弥渡天生营

弥渡天生营,位于城南约八十公里哀牢山北段主峰,一处天然的军事要地,故名。清咸丰六年彝族首领李文学在此起义,建立农民政权,前后达廿余年之久
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