水浒智慧.docx

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《水浒智慧 1》——梁山头领那些事儿
【一】危机发生之后(应变能力)
★我们的人生充满了不确定性 ,我们不知道明天会发生什么 ,甚至我们不知道下一秒要发生什
,才会给我们带还希望,我们都相信明天会更好,未来尽在掌控之中。另一方面,不确定性给了我们很多意外的状况。所以我们必须有应变能力。
宋江面对危机采取的应变策略★认识了五湖四海的朋友,就会有五湖四海的事情。各种各样的烦恼和挑战就来了。
1)顺着讲结果,逆着讲条件(主动权在对方,我们自己处于被动情况下)
在目标和结果上我们表示完全支持,极其同意,获得对方认可之后,在前提条件和做事的过程上边提点不同意见,从而影响事情的流程和进度。
2)松着外边,紧着里边。
内心再翻江倒海,表面上一定要从容镇静,像什么事没发生一样。
【一个做大事的人, 不管遇到怎样意外的情况, 你的情绪都要平稳, 你得控制住自己的心慌
意乱】
:刺激和反应。每个人在受了刺激后都不能有过火的行为。
:刺激 理解 反应。
【世界上最痛快的事,就是拍案而起,但世界上最让人后悔的事,
绝对也是拍案而起。从容
能给我们的理解留出足够的空间。
】
一忙三慌,一急三乱。我们要做到“任凭风浪起,稳坐钓鱼船。
”
3)急着讲事情,慢着讲人情
★当事情出现突发的意外时,我们应赶紧应对这个事情、
应对挑战,关于人际关系、人情世
故应先放一边。管理学规则:突发事件不能用常规手段去应对。
宋江这时候的冷淡正是宋江
的高明。
★一件事情无论你办的有多么滴水不漏,
八面玲珑,一定会有一些小意外发生的。
一个事情
分为事前风险,事中风险,事后风险。

★一个会做事的人,应该是事先有预案、
事中有办法、事后有善后。风险从来不是由某一个
因素造成的,而是由关联的好几个因素同时造成的。
★晁盖为了感谢宋江犯了三个错误:
A写感谢信。给罪犯写信就是不打自招。
B派刘唐。刘
天生头发是黄的,太显眼了,根本不潜伏。
C大白天去找宋江。一不知道宋江在哪住,二不
知道宋江的办公地址,三也不能和宋江私下联系。
★一个人遇到困境,突发灾祸的三个解决方案:。帮家里人、身边人解脱干系
。突
发事件发生了,找一个安稳的地方躲过最危险的时刻
。出事后要有个去处,长期安身,
以图将来发展。
★时间管理有个重要原则,当天的事当天办,想到了立即行动。即:日事日毕,日清日高。
【二】交朋友的奥秘
:视金如土,广交豪杰;扶危济困,广行方便(利他行为)
★帮助别人的两个意义:(增加幸福感)
【什么叫幸福?付出
带来的满足叫幸福】(品牌,声誉,形象,信用)
★哲学规律:有些事情,如果他是结果,就是高尚的;如果他是原因,就卑微了。
(如:做
慈善——赚钱)
:
1)高调现身,低调结识
2)交人交心,不看要求看需求。宋江为武松做的三件事:
A改善形象
B投其所好(众人捧领
word
导,领导捧英雄)C教怎么为人处世(武松从小缺少家庭温暖)
总结(承其所需,投其所好,
有名有利,引导调教)
3)关键事件升华感情。(日常交往拉近距离,关键事件升华感情)
(关键事件:生日、节日、
病日)需要不需要是对方的问题,做不做是你的问题。
★一来一往一亲自(迎来送往,亲自接待;迎来要迎的快,送往要送的慢,接送一定要自己
亲自出场)迎的快:A展示我们准备充分,做事情效率高
B展示我们要见到对方的迫切心
情C对方好早点休息。所以接人的流程尽量减化尽量高效。送的慢:
A展示我们做事周到
充分B展示我们依依惜别之情,路上一定不能急。
C有交流的空间,可以谈谈心,聊聊私
事,传达一下个人感情
★心理学研究表明,日常交往中,人们要拉近感情,最简单的方式就是吃饭。
因为吃东西时,
方面交流,情绪放松,容易增加满意度。
离人心最近的器官就是胃,不能满足他的心就尽量
满足他的胃,一起吃东西就可以了。
一个女生,如果你不了解她的心还有机会跟她好,
如果
你不了解她的胃就没机会了,一定要知道她爱吃什么。
★回忆过去,唤醒感情,感情的本质是回忆关联。
所谓有感情就是有回忆,
所以感情可以消
失,只要回忆没了,感情就消失了。对于失恋,很多时候你并不是在乎那个人,你只是在乎
一段美好的回忆而已。在青春年少的时候,我们需要一束红玫瑰,恰好有一个人送给了你,
因为这个玫瑰你就接受了那个人。后来你长大了,
觉得这个人不适合,
但因为那束玫瑰,你
就放不下那个人了。同理,感情可以创造,你要想和一个人好,只要有美好回忆就可以了。
我们一起去看香山红叶,泰山日出,黄山云海,爬千年古寺,登万里长城,在生日夜晚点燃
蜡烛,对着满天星星,许下美好心愿。你就记住,在她所有的人生美好的时刻,都有你的出
现,她一定会对你产生感情的,这就叫回忆关联。所以在逢年过节的时候,带上家里的人,
心爱的人,亲密的人,到山清水秀,鸟语花香的地方看一看,走一走,对增进感情是特别重
要的。
★人生有很多灾难,都是以幸福的方式开始的,比如武大郎娶潘金莲。找员工找的是匹配,
找对象找的是般配。离了这个原则,好事很可能会变成灾难。
★久住生嫌,久吃生厌。再好的人待久了也觉得烦,再好吃的东西吃多了也觉得烦。人无千
日好,花无百日红。总见面就没感觉了。
【三】人际交往有策略。英雄的人生永远是起伏跌宕的!
:一个人在日常生活中频繁接触的大概只有
250个人,而其中的
20%,也就是50
个人跟你有密切的接触,我们只要与这
20%的人把关系调的融洽和谐了,
生活质量就提高了
——大世界,小生活。世界很大,浩瀚无边
70多亿人,但生活很小,我们只要做好善待眼
前人,做好身边事就可以了。
★宋江最让人佩服的地方:无论经历过怎么样的生死考验,吃也吃的下去,喝也喝的下去,
睡也睡得着。日常生活中常常有人遇到一点考试之类的小事就睡不下去了。
?涉及到人们行为的两种动机(按组织行为学的动机理论)
:1)利益动
机行为:算计成败厉害,有便宜就做,有好处就干,没便宜没好处不干。
2)信念动机行为:
不考虑成败厉害,考虑价值观、信念,符合价值观、信念就做,不符合就不做。在宋江的价值观当中,英雄是不能好色的,可以喜欢美元,不能喜欢美女。
:
1)注意日常交往,善待身边人。
宋江职场全天候模式的四要素:A上边有人罩着(上级领导得有人帮我)B身边有人绕着(身边一定要有自己的兄弟)C下边有人靠着(基层一定有人指望我依靠我)D四周人人笑着(周
围所有人都得高兴,做事情一定要善待身边人)。这是宋江的基本原则和基本哲学,也是中国传统社会的基本哲学。直到今天,老家小村庄依然流行这种人际关系。
word
★宁落一群人,不落一个人。(“各自为政”的典故)一个人做事情首先要心里装着天下人,这叫事业;第二要心里边装着眼前人,这叫感情,一定要一手托着事业,一手托着感情。善待身边人,如鱼得水;上下级关系,如锅有盖。
2)注意班子团结,搞好上下级关系。
人际关系的基本规律:在我们身边,有一些我们看着特别不顺眼的人,但如果你想在这个团队中正常发展,你必须善待与他们的关系。三个基本职场假设:
心宽了,路才能宽(要想有珠穆朗玛峰的高度,首先你得有喜马拉雅山的宽度。如果做事
情斤斤计较,什么不顺眼的人你都忍不了,那这支队伍你就待不下去了。 )
B有锅就应该要有盖。(饭是锅做的,但盖必须得有,盖子创造一个做饭的环境;挡住外界干扰,安心做饭。领导就是盖。)
胳膊拧不过大腿,北宋时社会的大背景:重视文官,轻视武将。过日子过日子,前面有一
个过,谁没有点小毛病小过失?在职场上一定要受得了委屈,容得下人。(人得意是可以的,但是不能忘形,在最得意高兴的时候得收敛三分。)
3)使用回避的手段,处理激烈冲突。

(只要面子在,就有前途,撕破脸就没前途了。

)
面临斗争和冲突时,一定要学会放下自己,站在对方角度想问题。在敌人没有准备的领域,
用他不擅长的招数,把他打趴下。宋江的江湖经验不足,花容的职场经验不足,两个人的博弈经验全都不足,所以上了刘高的当。
现在很多人像花容一样,与上级处理关系时特别不主动。领导和下属相互交换理论:只有跟上级有一个稳定的日常交流,人家才会信任你,遇到问题才不会被动。【四】宋江的领导力
。 梁山就是一个弹丸之地, 相当于一个县处级公司要弄 108
个经理,太离谱了。更离谱的是这些候选人都是杀人犯,带着刀来的,排的好管你叫大哥,排不好就捅死你,这样的情况下,宋江能排的领先的不牛,落后的不闹,这得相当高的人事干部技巧。
,草莽英雄,江湖豪杰,形形色色,各色人等,但在一件事上
是一样的,就是都服宋江。宋江没资源没背景,没形象没专业,没文没武没学历,是七无形干部。当老大从凭什么?

1)在身份上要扮演冬天
妈妈扮演春天,爸爸扮演冬天,多给孩子讲讲艰辛、艰难,但不是吐槽、牢骚, (有钱人没
一个好东西;人心险恶,除了父母没人真心对你好;人生就是一场梦)要从正面、奋斗的角度讲艰辛、讲艰难,最鲜艳的花都是从粪土里长出来的。
2)要扮演提要求的角色
弹簧不压不会弹,自行车没有阻力不会前进。如果对孩子说你只要有健康快乐就行了,那就是在毁孩子。要给点压力,推动他,不提要求,孩子会觉得你对他是一种放弃。
3)扮演价值观守护神的角色
现在的技能教育远远超过了人格教育。人格教育、价值观教育应该是排在第一位的。
:
1)顺。核心的合理化,倾听父母的想法,落实他们的要求,合理的部分我们要照着做,讲的不对不合理的部分,我们尽量朝着合理的部分去理解。
2)敬。核心是低姿态,跟父母打交道的时候,要和颜悦色,微笑着去沟通。
3)乐。关键词是分享。把我们生活当中的快乐、精彩、成功,都给他们讲一讲,跟他们分
享人生的感悟,给他们带来快乐。
4)承。继承他们的事业,传承他们的思想,去做他们没有做完或者是没来得及做的事情。
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生命是有限的,但父母能在孩子的身上看到生命的延续,当你做他想做的事情的时候,这种延续能给他带来极大的幸福感。
“不耐烦” 。要和颜悦色,心怀感恩地与父母
沟通交流。

要用不变的东西去抓住那些变化的东西,越是变化快的时代,我们越要坚守心中那些不变的东西。
1)在被动的局面下,选择合理解决方案的能力。自从出生,人生是充满不如意、不如愿的,
没有完美、处处满意的方案。完美的完就是完蛋的完,世界上不存在完美。在紧急情况下,要选择一个差不多的合理方案,选择一个漏洞百出的方案,能接受就可以。
【一个人懂得放下完美的目标,选择合理的方案,是成熟的标志,也是成功的基础】
2)压力环境下的情绪自我调节能力(转换情绪) 。明枪暗箭寻常事,惊天动地不乱心。无论
眼前的事有多着急,情绪有多波动,一旦有了任务,到了现场,情绪马上就要调整过来。
3)多样化团队中有效满足需求的能力。几乎和每个英雄见面,宋江都要掏出钱给人家。宋
江当老大的策略,一个字:送!要钱的给钱,要物的给物,要感情的给感情,要媳妇的给媳妇。宋江送的及时到位、慷慨大方,所以就当了一把手。精神的内容要有物质的载体,感情
是手上捧出来的,不是嘴上说出来的。所以一定要多买东西送人, 不会买东西就买吃的,离
人心最近的器官就是胃。
【五】逆境如何调心理
。苦难是一所大学,他能成全那些坚韧不拔的人,同时苦难也是一个筛子,它会
筛掉那些意志薄弱的人。当你特别喜欢一个人的时候,
你得把你的爱收敛一点,
你不能他喜
欢什么,你就给他什么,这样你就会把他给害死的。
,不要乱吃,不要乱说。贪嘴就会闹肚子,贪名就会犯口舌,贪
利机会打官司,这个万般烦恼都从一个贪字上来。
人有五种不好的状态,贪嗔痴慢疑,
其中
贪是排在第一的。如果缺乏自制的话就会有各种各样的烦恼。
所以在中国人的文化哲学当中,
一个人的人修养是从自制来的,
而一个人的自制是从管嘴来的。
中国人过日子,所有的哲学
都离不开吃,干工作叫混口饭吃,干的好叫吃的开,干不下去叫吃不消,干多了叫吃力,干
急了吃紧,白干了吃亏,不知道干什么叫吃不准,花女人的钱叫吃软饭,有本钱叫吃老本,
受照顾叫吃小灶,我给你说你不听叫吃了闭门羹,
下次我不说了叫吃一堑长一智,
你说我瞎
想有毛病叫吃饱了撑的。吃的理念,吃的哲学,吃的方法,吃的流程,已经渗透到我们生活
中的方方面面。但是很多病也都是因为我们吃的太多,吃的太好,
吃的太放肆,吃的太频繁
有关系。一个人能和管住自己的嘴就具备了做大事的基本素质。
《菜根谭》说:“吃得菜根,
百事可做。”

1)适度控制反弹心理
对于中华民族来说,是一碗小米粥强壮了我们的民族。
得病的时候总是喜欢喝小米粥,
孕妇
几乎也都是吃的小米粥煮鸡蛋。因为小米粥符合我们谷类食物为主的民族身体特征。
人心情好的时候,最容易做的四件事:吃喝唱说,
最重要的是说,因为我们总要找到一个宣
泄情绪的渠道。通过沟通和交流,我们的情绪可以得到双向的调节,心情过
HIGH了可以恢
复平静,心情郁闷了也会恢复正常。整个人类中,女性的平均寿命要比男性的平均寿命要长
一些,因为女性在沟通调节,宣泄情绪方面有自己特殊的优势。女性可以哭,可以唠叨,如
果找不到唠叨对象的话可以对着玩具唠叨。越是沉默的坚强的男人,越是需要沟通和交流。
心理学中的反弹现象:当一个人经历了艰难困苦以后任务完成了,
突然困难消失了、心情舒
畅了,他就会有一种强烈的愿望,去做点出格的事。比如高考生撕书。
我们的心就像一个弹
word
簧,你压的越紧它弹的越高。
提醒:当你一个压力、一个任务结束了、完成了,当你心理状态好的时候,一定要适度控制
自己,不要做太过分出格的事情,因为一旦失控了,这种反弹心理会带来灾难。
2)合理释放压抑心理。做人做事沾了个“狂”字,就会有灾难。比如狂欢,狂喜,狂喝,
狂吃。酒前酒后反差特别大的人, 基本都是性格极其压抑和扭曲的人, 所以中国古人在看人
的时候,就提出了一个观点:醉以酒以观其性,示以利以观其廉。
调节降低心理负能量的手段:运动,音乐,倾诉,行为引导(运动的时候同时听音乐效果会
加倍)。30到40岁这十年,一定是压力特别大,挑战特别多,诱惑也特别多,情绪特别容
易起伏的十年,这段时间一定要每天运动,每天听音乐。
3)转移视线伪装心理。
不怕没好事,就怕没好人。有人做事情叫做,有人做事情叫作(一声) ,心理失控的时候人
们都是会作的。
谎言禁不住细节。真相只有一个,不用编,可以一次又一次重复,但谎言是编出来的,没法
重复。说一遍可以,再说第二次肯定和第一次不一样。中国媳妇都 “爱忘事”,就是检查真实
的策略。所一般不要撒谎, 一个谎言要用一百个谎言来堵窟窿, 一百个谎言要用一万个谎言
来堵窟窿,堵着堵着你就编不下去了。
【六】打造高效团队
,在这个旅途中我们会遇到各种风景也会遇到各种陷阱。在这短短的两万多天的人生中,我们如何才能活的更有意义更有价值?怎样才能过得更加顺畅更有质
量呢?有个人生经验:一定要解决好关键的问题,这个问题就是和谁在一起的问题。
幸福的
生活不是你怎么过,是你和谁一起过;成功的道路不是你怎么走,是你和谁一起走。
,信任收益是最大的收益,我们一定要跟有信任的人在一起。
人
与人之间的信任从两个方面而来:
A规则B价值观。传统的乡土社会是熟人社会,熟人社
会的基本规则是强调关系、强调名声(相当于信誉记录)
、彼此熟悉(所有人信息所有的事
情对方都知道)、舆论监督。但是现代城市社会是生人社会,你不认识这个人,不了解这个
人,他要害了你你就没机会报复了。
在城市的生人社会中最重要的是讲规则规范。
大城市没
有那么冰冷,老家也没有那么火热,
只不过是运行着两种不同的做事情的体系。
老家是以人
情面子和关系为核心的, 城市是以规则规范和制度为核心的。 中国的社会在城市化的过程中,
我们正在经历走向现代社会的一个剧烈变革,这个革命的核心就是要把传统的熟人社会关系为导向,变成现代的这个生人社会以规范、规则为导向。不守规则的人,不与他合作,这是最基本的原则。看规律规则最重要的是看前提条件,不看前提条件,别人成功的东西会把我们害死的。
,能者为中,工者为下,智者在侧。智取生辰纲这是一个很好的团队结构。
:
(1)认同感是发展事业的根本,找工作就要找有认同感的工作。
吴用在招聘三阮的过程中使用了一个特别重要的技巧: 借鱼谈事,借买鱼测试三阮的职业特
征。这个技巧值得我们每一个年经人在找工作的时候参考,我们要记得在面临一个工作要不要做,一个单位要不要去,一个招聘要不要参加的时候,就想一想吴用在招聘三阮的过程中使用的这个技巧。选择单位需要考虑的四个问题:认同事业、认同公司、认同领导、认同职
位。只有这四个认同你都到位了,你才能接受这个招聘。吴用特别聪明,他在做一个风险招聘的时候,先没有亮具体的信息,具体的安排,先对几个人做了基本的测试。
2)多样化是团队合作的关键。做大事时也要吸引一些没有本事,没有人品的小人物参加(比如白胜,鸡鸣狗盗),因为做大事还要有阴的,有暗的。多样化管理的两个概念:
A什么岗位用什么人 ,什么人做什么事。五个手指有长有短,如果都一样长一样粗就是残
word
废。《西游记》里不能全部都是孙悟空。做大事不是要选最有本事的人,而是要选最合适的
人。童话最后一句一般是,从此他们过上了幸福的生活。但是生活在一起以后怎么办?成功和幸福是指事情做成以后,还有精彩的下文。
B看到缺点不足是好事(我们要尊重多样化),我们交一个朋友,一个月看到了缺点不足,说明他没骗你,他展示的是真实的自己。说明你有眼光,知道优点,优点可用,知道缺点,
缺点可以预防和控制。他有真诚你有理性,优点可用缺点可控,朋友就能交,干部就能用。
怕就怕接触半年了还没有看出一点缺点,这种人都留给管理专家吧。管理有种状态叫失控,
你身边的人都是完美的,你非要强求完美。
【七】王伦的出路
,坐在台下有底气,什么才算有底气:
(1)你知道当老大的本钱是什么
吗?(2)你相信自己当老大有这个本钱
.做到这两点才算是有底气。衰退领导:队伍中不能
出现比自己强的人,
武大当领导,一定要全找比自己身高低的人。
其实,当领导不一定要在
专业能力上比下属强,
解决不了这个问题就一定会走到死路上,
王伦就是这样的人。想要守
住权利,守住荣华富贵,就一定要用正招、走正道,这叫基业长青。但王伦守护权利的两个
阴招:A选庸人,提升自己
B造内耗,增加权利。
:专业能力不强的人能不能当领导?权利的两种类型:
A职位权力
你的位置给你带
来的权利,你面临的制度环境给你带来的权利(枪杆子笔杆子,胡萝卜大棒)
。B个人权利,
是你抓住职位权力的本钱。专业能力;修养、胸怀、境界。总结:理念决定管理的高度,胸
怀决定管理的深度,对关键问题的把握决定管理的持续度。
一个领导要有的思维:我没有
能力,可是我有能人,我能力不增长没关系,我能人增加了也可以,一个人的强是小强,大
家都强了那是真强。如果光想让自己强不想让别人强,
那就是光头强,一定会走到绝路上的。
王伦的问题:他的才能与他的权力不匹配,他的修养和他的位置不匹配,这是最大的问题。
:
1)突破边界靠境界。人生像一个杠杆,杠杆的五大元素:目标,支点,努力,坚韧,境界。目标越大,杠杆的价值就越大;支点就是外部支持,要千方百计找到贵人高人能人支持你;努力,但求有心常自奋,何愁他年不腾飞;坚韧,杆不能断了;最后叫做境界提升,只要境
界提升了,把杠杆加长,可能一些原本看起来非常不可能的目标,轻描淡写的就撬动了。其实很多挑战性的任务没必要呕心沥血,废寝忘食,只要提升境界就可以了(远见,胸怀,送公明)。
2)能力不强,感召力强。感召力:通过管理自己的方式去影响别人。孔子说过:先之(让
别人做的事我先做)、劳之(你们流一滴汗我流十滴汗)、无倦(有热情有信念,永远不心灰意冷,永远不伤心失望)。一个人,如果你要带团队,你得拿出你的阳光热情的一面,就仿佛是太阳照开水,一边灿烂着,一边沸腾着。没有号召力的领导容易在关键时刻被自己人淘
汰。我们每个人都要懂得守规则,然后这个事业才能宽,
前途才能广,每个人都得懂得遵守
规矩,这个人走的路才能顺畅,才能是坦途,不能因为自己有点权力了,社会地位高了,就
开始蔑视规矩,不守规矩。真的要是有荣华富贵的时候,
我们真得提高自己的修养,真得调
整自己的行为,要不然这些荣华富贵,它真给我们带来一些意想不到的灾难。
3)要有上下协同,先做上下认同。面临威胁时的三条出路:
A你不敢打我,让人怕的领导;
B你不能打我,比人强的领导;
C你不想打我,让人爱戴的领导。
感召力的核心:上下同
欲(动机和想法)。领导想做的事情,也是群众想做的事情,用群众接受的指标考核群众,
用下属接受的办法管理下属,
把我想做变成我们大家都想做,
把我要行动变成我们大家都要
行动,这种把我变成我们的思路才是团队做事情的大道所在。
什么是管理?管理就是第一找
到目标,第二找到一群人,第三把我变成我们,把我实现的目标变成我们要实现的目标。“把我变成我们”的方法,A要有感情的真心交流B要有文化的建设,有理想、有信念价值观
word
的输入。《水浒传》对王伦的评价:量大福气大,机深祸亦深。一个人如果胸怀宽广了,他
的运气和福气一定会好, 每天都会有好事发生, 宽容的人生活质量是非常高的。 凡事都动心
眼,这样的人一定会遇到各种灾难。 宽容是宽容者的通行证, 心机是心机者的墓志铭, 凡事
不能太动心机。
——超越自己的人;梦到插上翅膀的人——满足的人;没有翅膀想通过
吃鸡翅获得翅膀的人——愚弄自己的人。 站在台风口,猪都能飞起来。王伦最大的问题是做
了一件自己都不懂的事,我们在做一件事的前提必须是自己懂的, (领域和位置)不懂的就
别做。有鱼铒的地方就有鱼钩,有风景的地方就有陷阱。王伦:我没有翅膀,我也不让有翅
膀的人参加革命。人生的悲剧不是一个人没有事业,而是事业还在,这个人就没了。
,要有神气,更要有底气。德不配位,自己灾殃。一群人在一起干事情,有组织
就是团队,没组织就是团伙。锦上添花的只是一般朋友,雪中送炭的才是生死之交。
【八】服人的诀窍
,我们对英雄倾注了太多的向往,太多的喜欢,太多的关
注。总体上说,历史上的英雄应该分成三类:武的英雄(靠武,赵子龙,李元霸);文的英雄(靠文,张良,陈平,诸葛亮);管理的英雄(靠人)。世界上最不靠谱的就是人了,要想
成为一个管理英雄不容易,必须要有一些调动人, 团结人,塑造人,培养人的特殊技巧和特
殊禀赋。 (如果觉得自己性格比较火比较激烈的话,可以做做小手工之类的。 )
:有方法(先打信息战)、有原则(不能滥杀)、有谋划(前有攻后有守,中心开花侧翼保护)、有分工。做事情安排周密的一个好处是把事情做成,另一个好处是会
有额外的收获。
,但说不上拔尖,但武功才能只能算稀松,基本上排不上号。
宋江的行政能力较强,但这些能力在梁山没有用武之地。宋江当领导的本钱:远见、胸怀、
激励。激励:A好领导要做“送公明”;B成全别人的人自己成就最大; C不看要求看需求;
精神内容要有物质的载体。
:
1)适度低姿态在强势和弱势之间保持平衡。四大名著中,刘备爱哭,唐三藏爱念,宋江爱跪。宋江四跪:A脱身跪紧急情况,不得脱身,通过下跪拖延时间、寻找机会,降低对方防备心理,以求脱身(浔阳江跪张横)。B说服跪说服下级,说服平级,当对方不听劝告时
(清风山跪王英)。C诚意跪收服、说服、劝服对方上梁山,为表达诚意、弥合分歧、安抚
对方情绪。D尊敬跪遇到让自己服、让自己敬仰、让自己认可的人时(跪晁盖,卢俊义)
。
宋江“四跪”的效果:A有感情作用(老大下跪,好汉掉泪)
B有影响作用(老大下跪,威
力加倍)C有形象作用(老大下跪,人人敬佩)。成功经验最重要的不是方法,而是前提条
件(宋江已经有了无形资产了,名扬天下;英雄好汉都服宋江,权威足够)
。宋江无论走到
哪,一般都带着李逵,有了李逵在很多问题就解决了。这叫用温柔手段管住野蛮人,用人事
手段应对管理挑战,适度地低姿态,值得我们思考。我们自己要温和要低调,但不代表我们
放弃强力手段。宋江虽然低姿态,但他在强势和弱势之前保持了平衡。
2)远景规划、理念提升、在务实和拔高之间保持平衡。人们干事情有两种驱动力:
A交换:
给钱就干,多给多干,少给少干,不给不敢。
B认同:有意义、值得、光荣。宋江认为,梁
山的主营业务的推动要靠认同而不能靠交换去推动,
如果用利益链条去推动日常业务,
会存
在一个问题:风平浪静的时候你好我也好,
一旦有了问题,人际关系和团队凝聚力是经不起
考验的。干事业真正提升点是认同。干事情,作交换容易,做认同难,只有有了认同,这事
业才有出路,这英雄才会投入。要讲意义、讲光荣、讲实惠、讲前途。普通的马要草料,千
里马要草原。如果只讲实惠,留的是普通人,要讲理、光荣,才能留住高人。干事情就得物
质手段、精神手段结合起来才行。做事情不能迷失自己,
当我们特别恨一个人的时候,
有可
word
能那种恨会把我们变成我们恨的那种人。当我们在收拾一个坏人时,我们的行为很可能把我们变成那样的坏人。做事情时,把工作做到制度层面,这叫技术;把工作做到人心层面,这
叫艺术,干小事用技术,大干事得有艺术。你站在窗口看大旗,看旗的人站在旗下看你,旗帜点缀了你的窗口,你点亮了大家的梦。
【九】如何当好二把手
,宋江是个会补锅的。智取生辰纲找晁盖,后事处理要靠宋江。晁盖的
办公室叫取义厅, 宋江的办公室叫忠义堂。 晁盖想的是突破体制的束缚, 做些自由自在的事
情;宋江想的是要在体制内有所成就。晁盖要反朝廷,宋江要返朝廷。这种种不同造成了梁山领导班子的冲突和裂痕,也导致了宋江这个二把手当的比较尴尬。
:冲动、胆子大、能吃。梁山好汉的小吃:饼:烧饼,面饼和炊饼。面:
挂面,素面,壮面。蒸的东西:蒸馒头,蒸卷子,蒸枣糕。英雄好汉爱吃饭,人人都是美食
家。心理学的观点:一个人怎么吃,他就是什么样的人,他对食物的态度,就是他对别人的
态度。在饭桌上挑剔的人,人际关系也是挑剔的。激情进食:
(红色配上黄色条纹,这个諜
冲击力最大,能让一个人冲动激动。但自助餐厅肯定不会这样装饰。
)人们由于情绪波动、
情绪变化造成的超量进食。激情进食的人的行为特点:冲动,爱冒险,情绪化。
:
A稳:做事稳重,周密计划,走一步看三步,不冲动。
B准:看
人看事特别准,没有情绪化,都要前思后想。
C狠:情绪稳定不波动,考虑风险不冒险。
D
忍:不良情绪冲动时,能忍。这些性格特点使得宋江与大部分梁山好汉有所不同,
但宋江并
没有因为这些受到其它人的排挤。
这就涉及到了一个有趣规律:
我们的心内世界里边都住着
两个人,一个叫本真自我,一个叫理想自我。
本真自我就是你现实的样子,
理想自我就是你
想变成的样子,但当现实的自我没有足够的资源能力变成理想自我的那个样子的时候,
所以
我就达不成理想自我,我的人格就会有落差,
就会有反差,每天的心情就会很差。
每个人都
是因为达成了理想的自我而洋洋得意的,每个人都是因为达不成理想的自我而灰心丧气的,
当这种灰心这种反差出现的时候,
人们的人际关系就会有一个特别有趣的现象,
你有一个理
想的自我达不成,这时候你遇到一个人,
他的身上有好的理想自我的