受戒读后感读书心得500字五篇.docx

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受戒读后感500字
汪曾祺老先生的作品我读得不多,记得在2022年吧,我在自学中山高校的汉语言文学课程中,第一次读到《受戒》一文,一口气我接连读了三遍,感觉只有两个字:纯美!
文章讲解并描述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事,信手拈来,不事雕琢,平常之极。整篇文章没有深邃的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事务;没有高大光辉的人物形象,却到处充溢浓浓的乡土气息和人情味。清爽隽永、悠远绵长!
和尚出家不是因为贫困、走投无路才遁入空门,当和尚也要有关系、要有肯定的门槛:“当和尚也不简单,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪慧记性好。还要认得字读过书”,当和尚还可以赚钱,经营产业、娶老婆,甚至包小妾------。说白了当和尚其实就是一种职业,而且是好职业!
没有僧人的苦行修持,没有出家人的清心寡欲,“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪,杀猪就在大殿上”,“三师父仁渡一刀子下去,鲜红的猪血就带着许多沫子喷出来”,“可以收租、放债”,“可以赌钱、可以有相好的,而且不止一个”,“不兴做什么早课、晚课,这三声磬就全都代替了。然后,挑水,喂猪”。------乍一看来有点离经叛道,有违清规,却是世俗人情,人间烟火,饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活,与世无争,率性随意,自给自足,不是世俗人家,胜似世俗人家!
“捆猪的时候,猪也是没命地叫。跟在家人不同的,是多一道仪式,要给即将升天的猪念一道“往生咒”,并且总是老师叔念,神情很庄重:“……一切胎生、卵生、息生,来从虚空来,还归虚空去往生再世,皆当高兴。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼,山东和尚骂人了:“俺日你奶奶的,俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应当是真的,至少是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聪慧,好学多才,又纯朴醇厚。“得了半套《芥子园》,照着描,画得跟活的一样”。而小英子则是一个漂亮、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘,“一天叽叽喳喳地不停,像个喜鹊”。不像情感小说中的男女主角,从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角,对世事懵懂,却不无知!明子与小英子谈不上是恋人,最多是青梅竹马的邻居,孩童的纯真、两小无猜的玩伴,又蕴含着丝丝青春萌动的情愫,写小英子喜爱明子,“小英子爱采荸荠,拉了明子一起去,老是有意用自己的光脚去踩明子的脚。”而明子呢,“看着她的脚印,傻了,他觉得心里痒痒的,这一串漂亮的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴实纯真、如诗如画的情感跃然纸上,令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒,善因寺要选他当沙弥尾,小英子怕失去心上人,毅然决然的要明子“不要当方丈”,“也不要当沙弥尾”,英勇地表明说,“我给你当老婆,你要不要?”故事在真情流露中达到了文章的高潮。
我不知道这种情状是不是汪老心目中的世外桃源,小说中没有如诗如画的情景描绘,没有千回百转的情感纠葛,更多的是人物细腻的语言、动作描述,但是我能够剧烈地感受到一种自由自在、逍遥自在,同时又充溢温馨安静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日,写四十三年前的一个梦”。更感受到作者在那种斗争动荡时代对美妙生活的理解和追求,对人性真善美的深刻感受。正如作者自己是这样说的,“我写的是美,是健康的人性。人性是任何时候都须要的。”
噢!原来文字是可以这样纯美的!