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上编
第一章新闻与新闻美学
热爱美、追求美、创造美,是人的天性。人类的一切活动,
无不体现着人的本质力量对象化;人类的一切文明成果,无不积
淀着人类的审美心理。新闻活动也是人类的一种审美创造活动,
新闻作品也是人类对自身历史的一种审美描述成果。作为研究人
类审美实践的美学,也理应将新闻纳入自己的视野,研究新闻
美,建构新闻美学理论。
第一节美学视野中的新闻
当代社会的学术研究,由于方法的多样性和视野的多维性,
人们对同一学科性质的认识总会有多种不同的答案。运用社会学
的方法,进入社会学视野中的新闻,就是“新近发生的事实的报
道”,或者“新近变动的事实的传播”。而运用美学的方法,进入
美学视野中的新闻,则无疑是“新闻作者审美意识的物化”,或
者“具有审美价值的信息”。
一、新闻史的美学意义
从历史与理论的联系看,任何时代的理论都是该时代历史经
验的升华,没有历史也就没有理论。因此,不管是新闻理论研
究,还是美学理论研究,都离不开对该学科历史的叙述与把握。
在美学视野中,新闻史不仅是新闻理论产生的基础,而且是具有
审美意义的历史。研究新闻发展的历史,探求新闻发展的规律,
不仅是新闻理论研究的课题,而且是新闻美学建构的需要。
(一)新闻史是人类审美观念的演化史
孤立地谈,新闻史与美学史是毫不相干的,美学家们也从未
将新闻史纳入美学研究的范围。但用系统观点看,新闻史与美学
史却有着内在的联系,新闻史中蕴含着重要的美学意义。一部新
闻史,也是一部人类审美观念的演化史,是不同时期的审美观念
在当时的新闻作品中得到的充分反映。新闻学者们认为,人类的
新闻活动可以追溯到原始社会。原始社会的口头传播,表现出了
原始社会初民们古朴单纯、实用第一的审美观念。封建时代的官
报,如罗马帝国的《罗马公报》和中国唐代的《进奏院状》,其
审美观念较之原始社会的口头传播发生了很大的变化,表现出了
强烈的政治色彩和对社会生活的普遍关注。资产阶级革命时期的
报刊,如法国的《人民之友报》、《杜宣老爹报》等,在美学观念
上进行了一场革命,具有鲜明的战斗激情和突出的平民意识。工
业革命后的报刊,如美国的《太阳报》、《便士报》、《纽约先驱
报》等,审美观念又为之一变,战斗激情消退,商业性、娱乐性
增强,“大众化”审美意识成为这些报刊的重要美学特征。
(二)新闻史是人类审美追求的发展史
在美学视野中,新闻史是人类审美追求的发展史。中国古代
美学家刘勰在《文心雕龙时序篇》中谈到人类审美追求与社会
生活的关系时指出:“歌谣文理,与世推移”;“文变染乎世情,
兴废系乎时序”。刘勰明确强调了人类的审美创造及其基本理论
是随时代的变化而变化的,不同的时代有不同的审美追求和审美
对象。这一观点也完全适用于新闻发展史,新闻史也与文学史、
美学史一样是人类审美追求的发展史,是随着社会生活的发展而
发展,变化而变化的。新闻与文学艺术有着同构对应关系,遵循
着同一发展规律,体现着共同的审美追求。它们都经历了一个从
粗糙到精细,从简单到复杂,从单一到多样的发展过程。在绘画
方面,早期绘画内容单一,形式单调,一般只注意线条勾勒,随
后走向完善,除线条勾勒外,还强调色彩的搭配,构图的匠心,
意境的创造。在诗歌方面,中国诗从“二言诗”发展到“四言
诗”,再到“五言诗”、“七言诗”和现代诗,内容越来越复杂,
形式越来越完美。新闻的发展也如此。中国从唐代的《进奏院
状》,宋代的邸报至现代报纸、电视;西方从《罗马公报》到资
产阶级革命时期的报刊再到现代新闻媒体,在内容上从简单走向
了复杂,在形式上从粗糙走向了精细,在品种上从单一走向了多
样。早期报纸仅涉及皇帝的活动、诏旨、官吏任免、政治、军事
等方面的重要消息。而现代新闻媒体上至民百
姓;大至国家方针政策,小至旅游购物,政治、军事、文化、教
育、娱乐无所不包,无奇不有。早期的报纸甚至无题目,不注重
版式美观,现代报纸题目讲究文学性,版式强调艺术化。早期的
新闻媒体,主要局限于单一的报刊形式,现代新闻媒体,有报
刊,有广播,有电视,文字、声音、图像无所不包。可见,说新
闻史与文学史、美学史一样是人类审美追求的发展史,是符合新
闻发展历史事实的,在新闻史中,人类的审美追求是得到了充分
反映的。
二、新闻信息的审美价值
信息是人类世界存在的基础,没有信息也就没有和谐统一的
世界。人类从诞生之日起,就在不断地进行信息活动,而且越向
现代化发展,信息的地位和作用就越重要。
(一)信息与新闻信息
信息概念,可以从两个层面上去理解。第一个层面是日常用
语中的信息概念,指通过文字、图像等