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太湖蓼莪山山旅游发展展有限公司司
中华蓼莪文文化园
商业计划书书
[融资顾问问]XXXXXXX
[ 电话]XXXXX
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[e--mmail ]XXXXXXX
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净化心灵
回归自然
天界人间
本是一家
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目录

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1、基本市市场导向…………………………………………………………………………………8
2、预计市市场份额………………………………………………………………………………99
3、决定未未来市场的的主要因素素……………………………………………………………110
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公司及园区区形象策划划…………………………………………………………………..110
公司及园区区营销策划划………………………………………………………………….100
与周边旅游游景点的联联合营销……………………………………………………………11
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1、投资估估算………………………………………………………………….………………..12
2、资金来来源……………………………………………………………………………………..12
3、融资方方式……………………………………………………………………………………..13
五、收益分分析…………………………………………………………………………………….13
1、营业收收入……………………………………………………………………………………...13
2、经济效效益分析………………………………………………………………………………113
六、项目公公司简介……………………………………………………………………………………15
七、项目进进度………………………………………………………………………………………..166
结束语
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第一部分项目概况况
一、项目背背景:
旅游业是当当今社会经经济体系的的重要支撑撑,对我国国社会经济济的发展起起着重要的的促进作用用。20001年,,,,旅旅游总收入入约47000亿元人人民币,旅旅游业已成成为我国国国民经济中中一项重要要经济产业业。随着大大众旅游的的不断发展展,旅游已已成为百姓姓消费的亮亮点,旅游游消费化时时代已经来来临,尤其其是长假制制的实施,国国内旅游更更是出现了了排浪式的的发展态势势,旅游业业蕴含着巨巨大的商机机,有着辉辉煌的发展展前景。在在这样一个个背景下,作作为宗教与与旅游有机机结合的“中华蓼莪莪文化园”诞生了。
中华蓼莪文文化园位于于常州市武武进太湖旅旅游度假区区中央南侧侧,背靠蓼蓼莪山脉,面面临碧波万万顷的太湖湖,为环太太湖旅游圈圈又一新亮亮点,园区区距离常州州市区1小小时车程,无无锡市区440分钟车车程。分别别距离上海海、南京、杭杭州约2..5小时车车程,是宁宁镇扬、苏苏锡常、杭杭嘉湖和上上海城市群群中心区域域,该区域域是我国经经济最为发发达的地区区之一,经经济和社会会发展在全全国20000多个县县(市)中中处于领先先地位,在在20011年“中国综合合实力百强强县(市)”评比中都名列前茅。其中:武进市区2001年度国内生产产值达262亿元,人均GDP超过3000美元,具备了国际公认的激发旅游需求动机的条件。从周边旅游景点看,长江三角洲城乡居民旅游消费意识强烈,出游率高,消费总量大,对宗教旅游情有独钟。无锡灵山大佛、常州天宁寺、镇江茅山的游客每年都在100万人次以上,为中华蓼莪文化园的市场定位、品牌效应和客源市场提供了良好的基础。
二、项目优优势:
“中华蓼莪莪文化园”位于太太湖之滨的的武进太湖湖旅游度假假区蓼莪山山脉,背靠靠蓼莪山脉
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脉,面临碧碧波万顷的的太湖,有有独特的山山水优势和和人文优势势。其主要要景点为蓼蓼莪禅寺、太太湖观音、百百孝群雕。主主题是以孝孝道感化人人们除恶从从善,弘扬扬“诚信、博博爱、奉献献、智慧、自自然、无为为”等人性美美德。该园园区投影面面积57公公顷,有其其独特的旅旅游资源。
蓼莪文化园园远景图
1、优美的的自然条件件:
蓼莪山自古古山明水秀秀,幽奇旷旷远,形胜胜甲于一邑邑,地形地地貌景观丰丰富,三面面环山,南南临太湖,山山顶山坡植植被良好,山山林叠翠,空空气清新、鸟鸟语花香,景景色秀丽。蓼蓼莪山两侧侧各有一座座山峰延至至太湖边,宛宛如伸出双双臂呵护着着中华蓼莪莪文化园的的宁静和安安祥,这为为本区域旅旅游业的发发展奠定了了风景资源源的基础。
2、丰富的的人文资源源:
该区历史上上曾留下不不少名胜古古迹,其中中最为著名名的蓼莪寺寺,始建于于东晋,得得名于《》篇篇。现尚存存古井一口口和石柱雕雕刻等明朝朝遗物,是是全国唯一一的孝子祠祠遗址。
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悠悠久的历史史文化与自自然景观交交相辉映,可可以精心打打造独特的的人文景观观和个性鲜鲜明主题旅旅游文化,确确定在相邻邻旅游区中中独树一帜帜的地位,以以与众不同同的旅游价价值和魅力力召唤游客客。
3、雄厚的的区域旅游游整体规模模:
江苏环太湖湖地区一直直是国内外外游客向往往旅游的热热点,附近近有无锡马马山国家旅旅游度假区区、灵山大大佛、水浒浒城、三国国城、欧洲洲城景区和和正在规划划建设中的的其它旅游游度假观光光区。旅游游资源分布布各有特色色,各景区区可以扬长长避短、相相互协调呼呼应,建成成各具特色色而又密切切联系的旅旅游基地,形形成强大的的规模优势势,有力地地推动整个个环太湖旅旅游业的发发展。毫无无疑问,今今后苏锡常常地区的滨滨湖旅游事事业将和本本地区的经经济一样熠熠熠生辉。本本园区的开开发可以充充分发挥这这种地域边边缘优势。
4、便利的的交通条件件:
随着沪宁高高速公路、宁宁杭高速公公路、新长长铁路、环环湖路的开开通以及潘潘分公路、
潘百公路、潭潭底公路等等道路的进进一步建设设,加上在在潭底附近近开通直达达苏州、无无锡、湖州州、杭州航航班,将使使本地区成成为交通便便利,对国国内外旅游游具有吸引引力的旅游游观光基地地。
三、开发计计划:
1、园区的的功能定位位:
根据本地区区的自然条条件,区位位条件优势势以及旅游游资源特色色,中华蓼蓼莪文化园园的功能定定位为:以以宣传弘扬扬孝道、佛佛教文化为为主题,以以太湖观音音为标志,集集旅游观光光、度假休休闲、觉悟悟教育、拓拓展智慧空空间、亲和和人性等于于一体,形形成现代化化多功能的的综合园林林景区。
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2、总体布布局:
中华蓼莪文文化园的开开发布局是是以武进太太湖旅游度度假区的整整体构想为为基础,在在功能上多多层次设想想,在综合合环境上多多方位把握握,在较高高层面上形形成功能开开发的构架架,以期最最大限度地地达到科学学利用自然然资源,优优化环境结结构,提高高景区旅游游价值的目目标。景区区的布局可可概括成“寺、像、龙龙、广场、湖湖”等景观。
3、景观设设计:
整个文化园园区以真山山真水,人人文胜迹作作为创作源源泉,着力力于对蓼莪莪山的文化化与自然进进行艺术提提炼和环境境塑造。全全园主要可可分为六大大景点:六六龙广场、蓼蓼莪乡村、净净澄湖、蓼蓼莪禅寺、百百孝群雕和和太湖观音音。园区内内设置有两两条主要景景观轴线。
“龙行天地地”之轴:滨湖湖广场→六龙广场场→龙门→九龙壁→净澄湖→蓼莪会馆馆→龙光塔为为一条景观观轴线,在在此轴线上上主要布置置体现“龙文化”的设施。具具有深远的的进深感。
“净灵朝圣圣”之轴:六龙龙广场→龙门→莲花广场场→孝子广场场→百孝群雕雕→妙音广场场。以妙音音广场发出出两条道路路,一条经经观自在石石牌坊→紫竹苑观观音石窟→太湖观音音主雕像,另另一条转至至蓼莪禅寺寺。通过轴轴线引导,达达成从世俗俗空间向神神圣空间的的自然过渡渡,空间序序列起伏跌跌宕,渐入入高潮。
4、“中华华蓼莪文化化园”开发构想想的依据::
龙是中华民民族的象征征,历史悠悠久,华夏夏子孙被称称为“龙的传人人”。作为图图腾崇拜的的神物,龙龙代表着吉吉祥、尊贵贵、威武、庄庄严,其丰丰富多变的的形态是华华夏祖先用用智慧创造造的艺术结结晶。
常州自古有有“龙城”之誉,又又名“六龙城”。常州现现有成功旅旅游景区中中华恐龙园园也是龙
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文文化的体现现,20001年游客客达1200万人次,为为中华蓼莪莪文化园龙龙文化的体体现奠定了了良好的游游客基础。
孝道,是中中华民族的的传统美德德,古人云云:“孝为百行行先”。历代君君王均以孝孝道作为治治国安邦的的基础之一一。唐明皇皇李隆基曾曾亲自为孔孔子所著《孝孝经》作序序注解,以以宣扬封建建孝道和孝孝治思想,教教化百姓淳淳朴民风。现现代社会,孝孝道依然是是中华民族族道德评价价的重要标标准,是社社会主义精精神文明和和道德规范范的重要组组成部分。孝孝的本质是是“广敬博爱爱”,尊敬父父母,赡养养老人,不不仅是报答答养育的深深恩,也是是义不容辞辞的社会责责任。蓼莪莪禅寺的修修复目标是是:恢复其其苏南名刹刹的规模和和风貌,营营造一片清清修禅定,参参悟正觉的的佛国静土土,使湖光光山色、水水木清华,与与梵音禅唱唱、暮鼓晨晨钟相合。对对于十方信信众,可礼礼佛进香,洗洗涤尘心,广广积善缘;;对于普通通游客,可可体验禅寺寺清净祥和和的气氛,接接受“孝道”文化的感感召,净化化心灵,陶陶冶情操。由由于蓼莪禅禅寺所纪念念的王裒是是我国古代代著名二十十四孝之一一,千百年年来二十四四孝故事流流传广远,深深入人心,而而现代生活活中的人们们却与之有有了疏离陌陌生之感。为为了借鉴传传统孝道文文化美德,促促进精神文文明建设,我我们在恢复复蓼莪禅寺寺的同时,还还将二十四四孝扩充至至百孝。将将中华五千千年文明史史中孝敬父父母、尽忠忠报国及在在各领域对对中华民族族历史进程程有重大影影响的百位位杰出人物物,以巨型型群雕的艺艺术手法展展现出来,以以加强文化化内涵和深深度。在表表现手法上上,采用现现代声光技技术,动感感地体现每每一个感人人的故事,且且设计电脑脑触摸屏等等,让游客客能参与和和溶入到整整个孝文化化的情境中中去。通过过游赏,不不仅可以增增长知识,还还可净化心心灵,油然然产生热爱爱家庭、关关心他人、回回馈社会的的崇高信念念,同时引引导游客积积极参与,寻寻幽探胜,抚抚今追昔,满满足知识性性需求及休休闲娱乐之之趣,达到到寓教于乐乐的目的。
观音是中国国佛教寺院院以及佛教教信徒经常常供奉的菩菩萨像,在在民间更是是广为信奉奉,童叟可可颂。她体体现了东方方“大慈大悲悲,自度度度人”的大乘思思想。观音音圣像示现现中华蓼莪莪文化园区区,面朝太太湖、俯视视蓼莪山。太太湖碧波万万顷,群山山重峦叠翠翠,实乃佛佛园净土,福福泽胜地。太太湖观音近近与蓼莪禅禅寺相沟通通,远于灵灵山大佛相相辉映,成成为中华蓼蓼莪文化园园区的标
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志志。观音圣圣像具备当当今佛像艺艺术,雕塑塑学、建筑筑学、科学学技术的时时代特色,是是一尊具传传统风格和和时代精神神的造像珍珍品。敬造造观音圣像像于太湖之之滨,观音音祥和慈悲悲之光普耀耀湖山,体体现出“慈悲洛世世,寻声救救苦,智法法圆通,利利乐有情”的佛法精精神,必将将成为民众众祈祷仁爱爱、智慧与与觉悟的象象征。我们们追求“净化心灵灵回归自然然”,我们信信奉“天界人间间本是一家家”。
蓼莪文化园园效果图
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第二部分市场分析析
1、基础市市场导向
本景景区的核心心市场可分分为两部分分,其一是是本地、上上海及长江江三角洲其其他地区的的旅游者。据据调查研究究,中国城城市居民旅旅游和休闲闲出游市场场,随距离离增加而衰衰减,377%的出游游市场分