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太湖蓼莪山旅游发展有限公司
中华蓼莪文化园
商业计划书
，是全国唯一的孝子祠遗址。悠久的历史文化与自然景观交相辉映，可以精心打造独特的人文景观和个性鲜明主题旅游文化，确定在相邻旅游区中独树一帜的地位，以与众不同的旅游价值和魅力召
唤游客。
3、雄厚的区域旅游整体规模：
江苏环太湖地区一直是国内外游客向往旅游的热点，附近有无锡马山国家旅游度假区、灵山大佛、水浒城、三国城、欧洲城景区和正在规划建设中的其它旅游度假观光区。旅游资源分布各有特色，各景区可以扬长避短、相互协调呼应，建成各具特色而又密切联系的旅游基地，形成强大的规模优势，有力地推动整个环太湖旅游业的发展。毫无疑问，今后苏锡常地区的滨湖旅游事业将和本地区的经济一样熠熠生辉。本园区的开发可以充分发挥这种地域边缘优势。
4、便利的交通条件：
随着沪宁高速公路、宁杭高速公路、新长铁路、环湖路的开通以及潘分公路、
潘百公路、潭底公路等道路的进一步建设，加上在潭底附近开通直达苏州、无锡、湖州、杭州航班，将使本地区成为交通便利， 对国内外旅游具有吸引力的旅游观光基地。
三、开发计划：
1、园区的功能定位 ：
根据本地区的自然条件，区位条件优势以及旅游资源特色，中华蓼莪文化园的功能定位为：以宣传弘扬孝道、佛教文化为主题，以太湖观音为标志，集旅游观光、度假休闲、觉悟教育、拓展智慧空间、亲和人性等于一体，形成现代化多功能的综合园林景区。
2、总体布局：
中华蓼莪文化园的开发布局是以武进太湖旅游度假区的整体构想为基础，在功能上多层次设想，在综合环境上多方位把握，在较高层面上形成功能开发的构架，以期最大限度地达到科学利用自然资源，优化环境结构，提高景区旅游价值的目标。景区的布局可概括成“寺、像、龙、广场、湖”等景观。
3、景观设计：
整个文化园区以真山真水，人文胜迹作为创作源泉，着力于对蓼莪山的文化与自
然进行艺术提炼和环境塑造。 全园主要可分为六大景点： 六龙广场、蓼莪乡村、净澄湖、蓼莪禅寺、百孝群雕和太湖观音。园区内设置有两条主要景观轴线。
“龙行天地”之轴： 滨湖广场→六龙广场→龙门→九龙壁→净澄湖→蓼莪会馆→龙光塔为一条景观轴线，在此轴线上主要布置体现“龙文化”的设施。具有深远的进深感。
“净灵朝圣”之轴： 六龙广场→龙门→莲花广场→孝子广场→百孝群雕→妙音广
场。以妙音广场发出两条道路，一条经观自在石牌坊→紫竹苑观音石窟 →太湖观音主雕像，另一条转至蓼莪禅寺。通过轴线引导，达成从世俗空间向神圣空间的自然过渡，空间序列起伏跌宕，渐入高潮。
4、“中华蓼莪文化园”开发构想的依据：
龙是中华民族的象征，历史悠久，华夏子孙被称为“龙的传人” 。作为图腾崇拜的神物，龙代表着吉祥、尊贵、威武、庄严，其丰富多变的形态是华夏祖先用智慧创造的艺术结晶。
常州自古有“龙城”之誉，又名“六龙城” 。常州现有成功旅游景区中华恐龙园也是龙文化的体现， 2001年游客达 120 万人次，为中华蓼莪文化园龙文化的体现奠定了良好的游客基础。
孝道，是中华民族的传统美德，古人云： “孝为百行先” 。历代君王均以孝道作为
治国安邦的基础之一。唐明皇李隆基曾亲自为孔子所著《孝经》作序注解，以宣扬封建孝道和孝治思想，教化百姓淳朴民风。现代社会，孝道依然是中华民族道德评价的重要
标准，是社会主义精神文明和道德规范的重要组成部分。孝的本质是“广敬博爱” ，尊敬父母，赡养老人，不仅是报答养育的深恩，也是义不容辞的社会责任。蓼莪禅寺的修
复目标是：恢复其苏南名刹的规模和风貌，营造一片清修禅定，参悟正觉的佛国静土，使湖光山色、水木清华，与梵音禅唱、暮鼓晨钟相合。对于十方信众，可礼佛进香，洗涤尘心，广积善缘；对于普通游客，可体验禅寺清净祥和的气氛，接受“孝道”文化的感召，净化心灵，陶冶情操。由于蓼莪禅寺所纪念的王裒是我国古代著名二十四孝之一，千百年来二十四孝故事流传广远，深入人心，而现代生活中的人们却与之有了疏离陌生之感。为了借鉴传统孝道文化美德，促进精神文明建设，我们在恢复蓼莪禅寺的同时，还将二十四孝扩充至百孝。将中华五千年文