对于读书成语故事.docx

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关于读书的成语故事
书是人们最亲密的好朋友,它教会我们鉴识善与恶,指引我们走向光明的道路,在我们迷迭自我的时候,它总能为我们传达正确的人生价值观!下面是关于读书的成语故事,欢迎阅读:
《牛角挂书》篇一
隋朝时的李密特别专心向学,分秒不愿浪费,有一次他要去绥山,怕途中耽搁太多时间,出发从前他用蒲草编织鞍子放在牛背上,把要阅读的书挂在牛角上,一边骑牛一边读书,十分专注。连当时大臣杨素经过,丝绝不觉。勤学专注之功令人恭敬。
《随月读书》篇二
南齐有一读书人叫江泌,他白天要工作,只有夜晚有时间读书,但家贫买不起灯,只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时,就搬一张梯子搁在墙脚下,站在梯上读,月光逐渐下坠,他也一级一级高升,素来爬到屋顶。
有时读累了,一不小心从梯上掉下来,他连忙爬起来,连身上的泥土也不拂掉,又爬到梯上,连续读下去。
《韦编三绝》篇三
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编,是用来串联竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其他形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
《下帷读书》篇四
形容闭门谢客、专心读书学·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春
秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲
诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲
舒不观于舍园,其精这样。”此典的其他形式有:“下
帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
《挟策读书》篇五
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”策,写书的竹简。博寒,古代的一种游戏。后辈便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示聚精会神地勤奋读书。
《高凤流麦》篇六
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形容聚精会神勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸
民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,
家以农亩为业,而专精朗诵,昼夜不息。妻尝之田,
曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不
觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。以后遂为名儒,
乃教授业于西唐山中。”后辈于是以“流麦”、“麦流”、
“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读
书。
《温舒编蒲》篇七
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他
形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。《负薪读书》篇八
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五十当荣华,今已四十余矣。女苦日久,待我荣华报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形
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容未遇时的贫居生活。
《带经而锄》篇九
形容生活贫穷仍旧坚持学习的典故。语出《汉
书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,
尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要
下地干活),带经而锄,休息辄朗诵,其精这样。”此
典常以“带经锄”的形式出现。
《焚膏继晷》篇十
形容忘餐废寝地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不断吟于六艺之文,手不断披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语‘纲要钩玄’出处)。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来连续白天的学习),恒兀兀以穷年(天长地久都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”
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