100条佛语经典语录经典4篇.docx

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佛语经典语录篇一
1、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩处。
2、变更别人,不如先变更自己。
3、拥有财宝的人,不如拥有才智的人。
4、经常宽恕自己,不改进自己的人,往往得不到上苍的宽恕。
5、经常责怪自己,不断改进自己的人,往往能得到他人的谅解。
6、人很惊奇,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得苦痛不堪。
7、人之所以苦痛,在于追求错误的东西。
8、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难受,因为是——人嘛!
9、犯错是平凡的,宽恕才能超凡。
10、任凭你有多大的欢乐,无常总是来到。
11、制心一处,无事不办。
12、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
13、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
15、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
佛语经典语录篇二
1、菩提本无树,明镜亦非台,原来无一物,何处惹尘埃。
2、一花一世界,一佛一如来。
3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般苦痛。
7、不行说。
8、色即是空,空即是色。
9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
10、我不入地狱,谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘,即如如佛。
13、悟心简单息心难,息得心缘到处闲。
14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,苦恼尘尘解脱。
19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
22、自性发时,业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不行见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,同等一如。
30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当视察,以正智钩制令正住。
35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则犯难。
36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际,正是做工夫季节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
44、学道如同守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
45、恰恰专心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
46、天上天下,唯我独尊,自观自由,守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界,只相识一切法之相,故有分别执着之病。
49、凡全部相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓肯定没有。
50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增苦恼。
51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,到处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
57、菩萨不与法缚,不求法缚。
58、于一切相,离一切相,即是无相。
59、邪正苦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满宁静,即是涅盘。
61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己,愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
65、念念无相,念念无为,即是学佛。
66、息念忘虑,佛自现前。
67、但悟一心,更无少法可得。
68、但能无心,便是原委。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
71、一念离真,皆为妄想。佛经名言
72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
73、但契本心,不用求法。
74、愚人除事不除心,智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
76、无法可说,是名说法。
77、佛本是心自作,哪得向文字中求。
78、一切法相,皆是假名,原来即非,盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
84、不以有行,亦不以无行。
85、诸行性相,悉皆无常。
86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
88、参须实参,见需实见,用须好用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦’I劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
92、起见生心,分别执着便有情尘苦恼、扰攘、若以利根威猛身心直下,修到一念不生之处,即是原来面目。
93、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
96、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
97、尽其心知其性,知其性则知其天。
98、悟佛之言,定要行佛之行。
99、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
100、真心应物,不生分别。
经典佛语的语录篇三
1、生活里无论坎坷、还是平坦,没有人会告知你怎么做,也没有人替你做出确定,人生走过去,自己却必需走出苦恼的围墙,必需面临选择和放弃,也不必要为每一次选择而沉重,也没必要每一次放弃而哀痛,在乏累不堪的时候,才知道觉悟,为时不晚。
2、其实人孤独时,渴望的只是一份陪伴;心脆弱时,须要的仅是一种懂得。真正的感情,其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近,因默契而无语传情。
3、问:"佛性与苦恼俱不俱?"答:"俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。"
4、恒顺:水随顺不同的器皿显现为不同的形态,遇方则方,遇圆则圆。修正道德的人也如此,遇到善人时以善的方法来引导,遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
5、不畏大事,不轻小事。尽悲智力,原委无遗。"四十华严"卷十二
6、人生是一趟单程车,我们最应当做的,就是好好善待自己,珍惜今日,期盼明天。那些走过的,错过的,都不再回来;丢掉的,失去的,都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙,该爱的要专心去爱;该留的,要真诚挽留;该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。
7、欲望的无穷来自人心的贫困,心灵充溢的人懂得"喜舍"才是真正的富有。
8、习性不是"真性"。真性必需从人的习性中去体会、修为、契合,谓之"神会",即是由精神体会而领悟出来的真理。
9、能不能解决自身的问题,不在法上,而在听法人的心上。
10、凡夫众生就像照相机:它能记录许多影像,还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫能感知地球上的信息,也能探讨上至太空下至地壳的现象,却唯独不清晰自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的原来面目。
11、应勤修愍破戒者,谓以大慈善,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
12、世界上最珍贵的东西,不是金钱,也不是名位,而是仁爱。"仁爱"让这个世界充溢了感动,让我们的人生充溢了希望。能够常怀一颗仁爱之心的人,是世界上最华蜜、最富有的人。
13、古人云:"横逆困穷,是熬炼豪杰的一副炉锤。能受其熬炼者,则身心交益;不受其熬炼者,则身心交损。"所以,当磨难向我们走来时,躲闪不是明智之举,我们应当把背脊挺得更直,练好自己的内功。一个人的身心,在锤炼下才会日益强壮,最终找到自己的天空。
14、我们的生活中有太多不确定的因素,你随时可能会被突如其来的改变扰乱心情,所以与其同流合污,不如有意识地培育一些让你欢乐的习惯,随时帮助自己调整心情。假如我们感到可怜,很可能会始终感到可怜。欢乐或许只是一种生活看法、一种生活习惯。
15、勇于担当,才有变更的机会。
16、世界上最有价值的东西是什么?黄金?珠宝?美玉?这些东西在世人眼里都很值钱,但是值钱就能够说它们很有价值吗?明显不是。一般来说,我们认为最值钱的东西往往也是最没有价值的,最有价值的东西并没有价钱。就像才智是肯定无价的,这就是佛常说的颠倒。
17、真正的福德,是以平常心守本分、勤付出。
18、信佛者必需学佛,学佛必需效法菩萨精神,"菩萨心中没有自我成就的企图,只有成全众生的悲愿",所以菩萨能够担当起人生百味,在人须要的时候适时地出现,救苍生于水火之中。