竹子精神.doc

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从古到今,历代文人对梅花不知倾注了多少情,南宋诗人陆游的“无
意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到群芳之首。可是,梅毕
竟有“花”,而竹呢?她既拥有梅花笑迎风霜雨雪的刚毅品德,更以
文静、高雅、虚心进步、高风亮节、乐于奉献的美德给人留下圆满的
形象。我爱竹、欣赏竹、敬重竹、赞美竹,不但因为竹的万般风情给
人以艺术的美感,更是因为竹的自然天性和独到的品德给了我真谛的
启迪和人格的力量。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千锤万击还坚劲,任尔东西南
北风。”这千古流传的佳句,可说把竹子刚毅不屈的精神质量写得淋
漓尽致。竹在荒山野岭中静静生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟壑壑,
他都能以坚韧的毅力在困境中坚毅生计。诚然天长地久固守着无边的
孤单与凄凉,一年四时经受着风霜雨雪的抽打与残害,但她向来“咬
定青山”、聚精会神、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮
节的品德形象,为人师表,令人敬重。
竹子刚毅、清爽,活力盎然、蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就静静的萌生了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云霄,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,即是对她青春活力和蓬勃活力的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个开朗的小姑娘,亭亭玉立在明亮的春光里。到了盛夏,她伸展长臂,抖起一片浓郁的轻纱,临风起舞,婀娜多姿。暑尽寒来,她仍绿茵葱葱笑迎风霜雨雪,难怪白居易在《习
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题窗竹》中留下这样的佳句“千花百草凋落尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不用逝的春天。
松树,令人想起志士,芭蕉令人想起佳丽,高大的槐树,令人想起将军。而修竹呢,它令人想起隐者。竹,轻盈细巧,四经常青,诚然百般柔情,但从不哗众取宠宠,更不盛气凌人,朴实无华才是她的品德。竹,傲慢淡雅,干洁净净,她不图华美,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无歪念,甘于孤寂,他不求闻达于芒林,不慕喧杂于山岭,千百年过去了,终成这瀚海般的大天气。
置身万顷碧波的竹海,只见葱翠挺拔的老竹仿佛甲胄裹身的猛士,而弯弯新竹,却又像柔情似水的少女;举目望去那成方成阵的竹林,就像一队队、一排排跨马挥戈的军团,而当漫步于两旁茂林夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,寂静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子广博的胸怀与豪放开朗的性格。
哪怕是在条件艰辛的破岩中,竹子也能坚毅生长。他不求索取,只有奉献。竹笋做的菜肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,委曲求全,静静承受着煎熬。竹子制作的凉席、竹家具、竹胶板、竹筷等竹工艺应有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“情愿食无肉,不可以居无竹”一说,
道出了竹村夫与竹密不可以分的关系。竹村夫打的是竹伞,戴的是竹笠,住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋竹子还以她残留的枝
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丫扎成扫帚,为人类打扫污垢,就是竹末、竹优等,也在灶底燃烧,
发挥光和热。有副对联这样写道“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽
小户户厨中要斗筲。”竹与人结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的
全部。这真是“出生予人惠,牺牲亦骄傲。”
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