赵树理文学史意义.docx

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大纲
赵树理是现代小说家,戏曲家。他的作品一直以农村、农民为出发点,亲近关注变化
中的农村和农民生活,他是一个真切为农民写作的作家。此刻社会也在重塑赵树理的地位,
他不但不过农民的传声筒,更是农民的朋友。本文将从多方面论述赵树理在文学史上的意
义,重塑赵树理形象。
要点词
赵树理农民作家共识
赵树理来自山西沁水的一个一般农民家庭,他是一位长远致力于小说创作民族化、一般化的作者。在四十余年的创作生涯中,以我国各个不一样历史时期的农民生活及农村斗争为题材,表现出浓郁的生活气味和地方特点。其作品从不一样角度进行了创新实践,在国内外产生了踊跃的影响,获取了文学界的高度谈论,他更是今世社会“九大家”之一。
一、独一的农民作家
他是一位扎根农村,真切为农村而献出自己一世的作家。他不像有些作家那样,居住在
繁华都市酣畅的寓所,身着名牌服饰,出入于纸醉金迷之处,他是独一一个节约节约、爱农村、敬农村、深入农村的作家。
在生活方面,赵树理有了固定的收入,薪水待遇都不低,在北京买了房子,接来了家属。按说,他完整有条件过酣畅的日子,可他骨子里流着的是农民的血液,让他没法与城市交融。他关注的依旧是农村的状态和农民的生
活。从1949年进京,到1965年全家迁回山西,16年的时间里,他有一多半是在晋东南农村生活的。他跟农民们吃住在一起,一方面是为了体验生活,
获取创作素材;另一方面是要同农民一道,找寻过好日子的门路,让农民能赶忙从千百年的贫困落后中摆脱出来。因此,他总是心甘情愿地充当农民的代言人,不时到处保护农民的利益。
“一个知识分子,也许可以做到像赵树理这样关注农民但不会真切地融
入农民———抛弃小瞧农村和农民文化的意识———而是不一样程度上抱着启
蒙者的心态妄图唤醒和改造农民。”论者刘雄飞的看法揭穿了赵树理文学创作
在农民集体中获取巨大成功的又一要因。在当今世文坛,再没有一位作家能
像赵树理这样,在生活和心灵上这样切近农村,切近农民。这源于作家平生
坚守的农民情怀,其典型特点是朴素和蔼的人品与同样意识,其行为表现是
平生心系农村、关爱农民,为农民集体的利益诉求而真挚写作、热忱号召。应该认可,可以像赵树理这样无论政治环境和个人地位如何变化都能平生保持着朴素和蔼的农民情怀者在现实中极少,所以这类坚守便显得愈犯难得,特别是看作家的理想与政治环境要求发生抗争的时候。
二、对五四精神的继承与发展
赵树理是一位拥有最广大农民读者的作家。他的创作继承了“五四”以来新文学的精神,并汲取中国优秀的传统文化,发展成新鲜爽朗的、为中国
老百姓喜闻乐道的民族风格。赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《孟祥英翻身》、《地板》、《福贵》等作品,表现了激烈的时代精神和革命思想,可以使广大人民民众喜欢、接受,使新文学表现出刚健清
新的民间风格。
反封建是五四新文学的一个重要的主题,赵树理继承了这一革命精神,面对全部封建恶习,他恩赐了果断的、不当协的揭示和批评。在他的作品中,
反封建的思想也有头有尾。在解放区,新政权刚开始建立,农民掌握了自己的命运,但是旧的反动权利依旧存在,封建思想意识也根深蒂固的存在于农民的脑筋中,他们也在不自觉的保护旧的次序,这全部阻拦着他们完全解放。赵树理也意识到了将农民从封建思想的桎梏中解放出来的重要性。他为此进行认真的观察并深刻思虑,将“五四”反封建精神同现实生活结合起来,怀着启示、教育的心态,批评现实中的落后、悲观要素。赵树理在小说中,紧抓农村家庭矛盾、人物厉害矛盾,沉着描绘出封建思想对农民的浸透,批评了农村中的愚笨民俗,进行生动形象的道德劝告,启示农民摆脱因袭的传统,走出封建传统的精神牢笼。
赵树理继承了五四新文学的精髓,处在新时代中,高举反封建大旗,揭示和批评了旧思想,旧制度。他关注落后的人和事,真挚的帮助他们改正,用文学的力量推进了革命事业的发展,启示了人们的斗争勇气。他以自己的文学实践开辟了“五四”以来倡议的一般化的要求,而且提高到一个新的高度。赵树理在“五四”精神的感动下成长,又在中国农村的土地上开辟了自己的艺术天地。
三、赵树理作品的时代意义
1942年毛泽东同志发布《在延安文艺会商会上的讲话》,旌旗鲜亮地提出文艺为人民大众服务。第一是为工农兵服务的方向,才真切为文学创作从“西化”向“民族化”、从“贵族化”向“老百姓化”的根天性转变确定了坚固的理论基础、政治基础。正是在《讲话》精神培育下,新一代作家在解放区健壮
成长,货真价实的大众文学、民族文学之花在解放区争奇斗艳,形成了一派“乱花渐欲迷人眼”的壮观场面。历经20余年的不屈努力,新文学从“欧化”
到“民族化”、“一般化”这一富裕历史意义的根天性转变,终于在上世纪40年代解放区作家的手中得以圆满实现了,赵树理正是实现这一根天性转变中
最为优秀的代表性作家,他“成功地首创了一般化的创作民俗,代表了40年代解放区文学创作的最高成就”。也正鉴于此,晋冀鲁豫边区文联才向文艺工作者发出了“向赵树理的方向大踏步行进”的庄严号召。从中国新文学民族
化、一般化的必定趋向这个意义上说,赵树理的出现绝不是历史的有时,乃是时代的必定,世上即使没有“这一个”赵树理,也必定还会有“另一个”
赵树理来肩负时代之庄严使命。仅仅而言,赵树理英名不朽,百世流芳,“赵树理方向”是既有合法性,亦有合理性。
中国的传统小说,从整体而言,是一部帝王将相史、才子佳人史,假如说正是鲁迅第一次大量量而非偶为之地把农民引进现代小说领域,真挚而严
肃地为他们画像立传,直面他们的生计状态,为新文学侧重贡献了闰土、阿Q等辛亥革命前后还没有觉醒的老一代农民的形象;那么,正是赵树理第一个真
诚颂扬了农民的解放与成功,塑造了小二黑、孟祥英、李有才等在鲁迅笔下从未曾有过的新一代觉醒的农民形象。假如说,正是鲁迅以一个个“几乎无
事的惨剧”对“瞒”和“骗”的封建旧文学、对廉价的“大团聚主义”,予以迎头痛击,引领了一个文学惨剧时代的到来,使中国文学至此来了个大转弯;那么,正是赵树理以其《李家庄的变迁》、《孟祥英翻身》等一系列“翻身”故事,明示了一个鲁迅念念不忘的“临时做稳了奴隶的时代”与“想做奴隶
而不得的时代”以外的“第三样时代”的真切来临,在赵树理笔下,乐观取代了感触,团聚取代了惨剧,五十年代新中国文学的“初春”情调在其艺术世界里已经是迎面而来,中国文学至此又转了一弯,实现了“团聚———惨剧
———团聚”的一次螺旋式回环。假如说鲁迅以《狂人日志》、《孔乙己》等创作显示了文学革命的实绩,从而使胡适、陈独秀等人所力倡的文学革命理论得以开花结果,使中国小说从传统所固有的故事框架中完全解放出来,奠
定了中国现代小说多样化发展的基础,不行置疑地确定了其现代文学确定者
的地位;那么,赵树理则以《小二黑结婚》、《李有才板话》等高度民族化、
一般化的作品流行于世,标记着新文学民族化、一般化的最后成功,真切实
现了新文学与人民大众的第一次亲近接触、热忱拥抱。若是从引领了一个新
文学时代的出生这一视角来谈论,那么,赵树理之于中国现代文学的贡献,
可说是超出了巴金、老舍、沈从文等文学大师的,甚至可以与鲁迅相提并论。
四、赵树理与《讲话》的关系
在一些人看来,“赵树理方向”的确定,主若是当年解放区主流意识形态大力倡议的结果,赵树理的创作是功利性的,甚至是“赶任务”的。这样的认识,无疑直接关系到对赵树理的谈论问题。
客观地讲,赵树理在当年解放区的走红,很大程度上的确借了毛泽东《在延安文艺会商会上的讲话》这股东风,是《讲话》成就了赵树理,这只需联
系其最富盛名的作品《小二黑结婚》得以第一版的真相即可了然。若是没有彭
德怀的亲笔题辞,此后给赵树理带来那么高声誉的《小二黑结婚》真不知何
年何月方能见刊,一般化民族化的创作路向在知识分子把持着的文艺界是怎
样的举步维艰因而可知一斑。正由于赵树理的创作风格与《讲话》精神相合
拍,而且又找不出比赵树理更有成就的另一人,故而“方向”这一桂冠就因
缘巧合地花落赵氏了。早在上世纪30年代的文艺一般化谈论时,赵树理就发
表了《欧化与大众语》等一系列文章踊跃参加谈论,旌旗鲜亮地提出自己的
看法。按他自己的说法,他“有意识地使平常化为革命服务萌芽于一九三四
年,此后向来坚持下来”。赵树理的成名作《小二黑结婚》写于于
1943年5
月,而《李有才板话》写于同年10月,都在毛泽东《讲话》公开发布从前,延安《解放日报》于1943年10月19日鲁迅去世7周年时才发布了《讲话》
全文,此后解放区各报纸转载,而传到赵树理所在的太行山已经是1944年。这些不争的事实雄辩地说明,追求文艺的一般化、民族化品行是赵树理自觉的理性选择,不是赵树理有意去趋附解放区的主流意识形态,而是解放区的革
命形势需要赵树理这一模范。退一步说,即使没有毛泽东的《讲话》,严重“欧化”的新文学最后也必定要走上民族化、一般化之路,不然就难以在中国这
块土地上开花结果、蔚为大观,绵延不停地关于文艺一般化方面的谈论与实践正说了然文艺界有识之士之于这方面的艰辛努力。从这个意义上说,赵树
理创作的民族化、一般化追求是吻合新文学自己之走向的,“赵树理方向”早晚会浮出水面,毛泽东的《讲话》只但是使了这一方向的早出现而已。
赵树理小说创作语言所拥有的鲜亮民族化一般化的艺术风格,关于此后
的小说创作产生了深远的影响,在20世纪50年代形成了被人们平和地称为
“山西派”“火花派”“山药蛋派”的艺术门派。赵树理以“农民的知识分子
身份”正确发现并再现了农民的内心世界,采纳平实、朴素、简洁、爽朗的大
众化民族化的文学语言,交融了新文学形式和民间平常文学优势的一种新的
小说体式,去反响农民的感情生活、审美心态以及思想方式,使文学真切进入
农民的内心。他表达了那一时期新文化传统以外的民间传统与政治意识形态
之间困难的交融。他选择民间文化作为安家立命之地,完整部是出于理性的自觉行为。这一方面取决于他子子孙孙生活于农村的家庭背景和他丰富的民间文
化熏陶的艺术气质,另一方面取决于他的农民命运的高度关注和精准掌握。他
“拥有一般工农兵作家不行取代的独到性,所以它的创作也不但拥有了形式
和枝节上的民族特点,而是整体精神上的民间意识”。从这个意义上讲,赵树理
自觉地“将新文学一般化”的创作实践特别成功,他在中国现代文学史上的价
值和意义不容忽视。