谈鄂伦春族宗教信仰.doc

谈鄂伦春族宗教信仰.doc谈鄂伦春族宗教信仰
摘要:鄂伦春族生活在北方自然环境中,是游猎民族,在长期的狩猎、捕鱼的生活中创造了灿烂的民族文化,图腾、萨满、神偶等传承着鄂伦春人以“万物有灵”的视角诠释着对自然的敬畏;鄂伦春人对客观世界的认知处于未知状态,对自然现象的不可知与不可抗拒,表现出对动植物的崇拜,体现了鄂伦春人的宗教信仰。
关键词:鄂伦春族宗教信仰自然崇拜萨满神偶图腾文化
鄂伦春族生活在北方自然环境中,是以狩猎、捕鱼为主的游猎民族,在长期的游猎生活中创造了灿烂的民族文化,这其中就包括民族文明的象征一图腾文化;图腾、萨满、神偶等传承着鄂伦春人以“万物有灵”的视角诠释着对自然的敬畏。鄂伦春族是在1953年才陆续实现定居,结束了原始游猎生活,是原始社会末期直接进入到社会主义社会的少数民族之一;鄂伦春人对客观世界的认知处于未知状态,对自然现象的不可知与不可抗拒,表现出对动植物的崇拜,体现了鄂伦春人反抗自然环境的束缚及宗教信仰。
一、自然崇拜
在鄂伦春人的观念中,自然界中的一切,山川树木、风雨雷电、日月星辰以及人的生老病死、狩猎的运气等,都有神灵在主宰;为了获得诸神的赐福,他们就向神灵祈祷、敬祭。例如每年正月初一敬拜太阳神“得勒钦”,八月十五敬拜月亮神“别亚”,上山打猎时敬拜山神“白纳恰
”像,拜年、用餐时要跪拜火神“托欧布如坎”等。鄂伦春人崇信的自然神种类非常多,他们对“奥伦”(北斗星)有着特别亲切的感情,认为它是由七姊妹组成,很象他们的高脚仓房,因此称它为“奥伦博如坎”,即主管仓房的女神,每年腊月二十三和正月初一都要对着仓房烧七炷香来供奉。比较重要的有北斗七星女神"奥伦布如坎"、风神、雷神、马神、草神等。鄂伦春人对风、雨、雷、电和彩虹感到神秘莫测,认为冲犯风神会得疯病;雷鸣是雷神在发怒;下雨是龙在空中喷洒下来的;雨后出虹是天和地连接起来了;每当遇到这种情况时都要叩拜。
鄂伦春人认为,“透欧博如坎”(火神)是自然界的一大神灵;认为火神是一位女神,因此由妇女供奉。每天用餐,要向火塘里扔些食物,以示供奉。正月初一早晨,要先向火塘磕头,然后才能给长辈磕头拜年。
崇拜动植物也是自然崇拜之一。他们饲养马以后,供奉“昭路博如坎”(马神);每逢下马驹时,都要挤马奶给其上供;饲养马需要好的草场,因此供奉“楚卡博如坎”(草神),每当马匹繁殖不旺或马患病时,都要祭祀它。
二、图腾崇拜
作为狩猎民族,鄂伦春人对熊、虎、狼等大型凶猛的动物十分惧怕,小心翼翼地对待它们;鄂伦春人根据熊的一些动作和特征,认为熊与人有某种亲缘关系。在传说中,一个鄂伦春妇女迷失在山中,长期在深山密林中漂泊,变成了熊。因此熊成为鄂伦春人比较典型的图腾崇拜对象;平时不能随意直呼其名,而像称呼长辈那样称其“阿玛哈”(舅父)、
“雅亚”(祖父)、“俄特日肯”(老爷子);打到熊的猎人,不说打到了,而说“可怜我了”。
图腾崇拜在长期崇拜各种动物中,逐渐分化出一种动物,认为这种动物同他们有某种亲缘关系;他们看到熊的不少动作很象人。如熊能坐在那里用前爪进食,能用后腿直立行走,还会用前肢作眼罩遮光窥视远方;同时,鄂伦春人还认为熊是由人变的。比如说:很早以前,有一位中年妇女,右手腕上带着红手镯,到山里采集,由乎天黑迷失了方向,长期在深山里漂泊,后来变成了熊。几年后的一天,她丈夫到该地打猎,猎到一只熊,在