山海经《南次一经》原文、翻译及赏析.docx

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公布时间:2023-09-2610:26责编:暮霭种树最好的时间是十年前,其次现在有偿征稿
【导语】:南次一经《五藏山经传》卷一载:此经所志,自今藏地雅鲁藏布江源以东至拉萨诏诸山也。《五藏山经传》为清代学者吕调阳所撰。在他看来,这一卷说的是,藏地雅鲁藏布江源以东至拉撒诏
南次一经
《五藏山经传》卷一载:“此经所志,自今藏地雅鲁藏布江源以东至拉萨诏诸山也。”《五藏山经传》为清代学者吕调阳所撰。在他看来,这一卷说的是,藏地雅鲁藏布江源以东至拉撒诏(详细位置不详)之间一系列的山脉。
【原文】
南山经之首曰鹊山。其首(1)曰招瑶之山,临(2)于西海之上。多桂,多金玉(3)。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木(4)焉,其状如榖(gǔ)而黑理,其华(5)四照。其名曰迷榖(6),佩之不迷。有兽焉,其状如禺(7)而白耳,伏行人走,其名曰狌(xīng)狌(8),食之善走。丽(jī)(9)之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕(jiǎ)(10)疾。
【解释】
(1)首:山系的第一座。
(2)临:雄踞。
(3)金玉:指未经过提炼和磨制的自然金属矿物和玉石。以下同此。
(4)木:树。
(5)华:光芒。
(6)迷穀:即构树。
(7)禺:传奇中的一种长尾猴。
(8)狌狌:传奇是一种长着人脸的野兽,也有说它就是猩猩的,而且它能知道往事,却不能知道将来。
(9)丽:水名。
(10)瘕:中医学指腹内结块,即现在人所谓的鼓胀病。
【译文】
南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的第一座是招瑶山,雄踞在西海岸边,那里生长着很多桂树,又隐藏着丰富的金属矿物与玉石。山中有一种草,外形像韭菜,开着青色的花朵,名称是祝余,人吃了它可以不感到饥饿。山中又有一种树木,外形像构树,有黑色的纹理,并且光芒照亮四方,它的名字叫迷穀,把它佩戴在身上就不会迷路。山中还有一种野兽,样子像长尾猴,长着一对白色的耳朵,既能匍匐前行,又能像人一样直立行走,名字叫狌狌,吃了它的肉可以使人走得飞速。丽水从这座山发源,往西流入大海,水中有很多叫做育沛的东西,人佩戴它在身上就不会得鼓胀病。
【原文】
又东三百里,曰堂庭之山,多棪(yǎn)木(1),多白猿,多水玉(2),多黄金(3)。
【解释】
(1)棪木:一种乔木,结出的果实像苹果,外表红了即可吃。
(2)水玉:即水晶石。因它莹亮如水,坚硬如玉,所以这样叫。
(3)黄金:这里指黄色的沙金,不是经过提炼了的纯金。
【译文】
再往东三百里有座山,名叫堂庭山,山上生长着茂盛的棪木,又有很多白色猿猴,这里盛产水晶石,并隐藏着丰富的黄金。
【原文】
又东三百八十里,曰猨翼之山(1),其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫(2),多怪蛇,多怪木,不行以上!
【解释】
(1)猨翼之山:为下文“即翼之山”之讹。
(2)蝮虫:传奇中的一种动物,也叫反鼻虫,颜色犹如红、白相间的绶带纹理,鼻子上长有针刺,大的一百多斤重。
【译文】
再往东三百八十里有座山,名叫即翼山。山上有很多怪异的野兽,水中有很多怪异的鱼,还盛产白玉,有许多蝮虫,许多惊奇的蛇,许多惊奇的树木,人是不行上去的。
【原文】
又东三百七十里,曰杻(niǔ)阳之山,其阳多赤金(1),其阴多白金(2)。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣(3),其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄(4)龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ)(5)尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底(6)。
【解释】
(1)赤金:即黄金,指未经提炼过的赤黄色沙金。
(2)白金:即白银。这里指未经提炼过的银矿石。以下同此。
(3)谣:人的歌吟,指不用乐器伴奏的唱歌。
(4)玄:黑色。
(5)虺:毒蛇。
(6)为:治理。这里是医治、治疗的意思。底:同“胝”,就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮,俗称“老茧”。
【译文】
再往东三百七十里有座山,名叫杻阳山。山南面盛产黄金,山北面盛产白银。山中有一种野兽,外形像马却长着白色的头,身上的斑纹像老虎而尾巴是红色的,吼叫的声音像人在吟唱,名叫鹿蜀,人穿戴上它的毛皮能够使子孙繁衍生息。怪水从这座山发源,然后向东流入宪翼水。水中有许多黑色的龟,外形像一般乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴,名称是旋龟,叫声像劈开木头的声音,佩戴上它就能使人的耳朵不聋,还可以治愈足茧。
【原文】
又东三百里,曰柢山,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居(1),蛇尾有翼,其羽在魼(qū)(2)下,其音如留牛(3),其名曰鯥(lū),冬死(4)而夏生,食之无肿(5)疾。
【解释】
(1)陵居:栖息在山坡上。
(2)魼:同“胁”,指肋下。
(3)留牛:可能就是本书另一处所讲的犁牛。
(4)冬死:指冬眠,也叫冬蛰。一些动物在过冬时处在昏睡不动的状态中,似乎死了一般。
(5)肿:一种皮肤和皮下组织的化脓性炎症。
【译文】
再往东三百里有座山,名叫柢山,山间多水流,没有花草树木。水中有一种鱼,外形像牛,栖息在山坡上,有蛇一样的尾巴并且长着翅膀,羽毛生长在胁下,鸣叫的声音像犁牛,名叫鯥,冬眠而夏清醒,吃了它的肉就能使人不患肿痛疾病。
【原文】
又东四百里,曰亶爰(dǎnyun)之山,多水,无草木,不行以上。有兽焉,其状如狸而有髦(1),其名曰类,自为牝(pn)牡(2),食者不妒。
【解释】
(1)髦:下垂至眉的长发。
(2)牝:鸟兽的雌性。这里指雌性器官。牡:鸟兽的雄性。这里指雄性器官。牝牡:身上具有雌雄两种性器官的野兽。
【译文】
再往东四百里有座山,叫亶爰山,山间多水流,但不长草木,不能攀登上去。山中有一种野兽,外形像野猫,头上却长着长发,名叫类,一身具有雄雌两种性器官,吃了它的肉就会使人不产生嫉妒心。
【原文】
又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木,有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼(b)訑(shǐ)(1),佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰(chǎng fū)(2),食之无卧(3)。
【解释】
(1)猼訑:兽名。
(2):鸟名。
(3)无卧:即少睡眠。
【译文】
再往东三百里有座山,叫基山,山南阳面盛产玉石,山北阴面有许多惊奇的树木。山中有一种野兽,形体像羊,却长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛长在背上,名叫猼訑,人穿戴上它的毛皮就不会感到恐惊。山中还有一种禽鸟,外形像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,名叫“”,人吃了它的肉就不会感到困倦。
【原文】
又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青(hu)(1)。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠(2),其音若呵(3),名曰灌灌(4),佩(5)之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬(r)(6),其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。
【解释】
(1)青:一种颜色很好看的可做颜料的矿物。
(2)鸠:即斑鸠,一种体形似鸽子的鸟。
(3)呵:大声呵斥。
(4)灌灌:传奇中的一种鸟。
(5)佩:这里是插上的意思。
(6)赤鱬:人鱼之类。
【译文】
再往东三百里的山,是青丘山,山南阳面盛产玉石,山北阴面多盛产一种涂料,叫青雘。山中有一种野兽,外形像狐狸却长着九条尾巴,它吼叫的声音犹如婴儿啼哭,能吞食人;人吃了它的肉就能不中妖邪毒气。山中还有一种鸟,外形像斑鸠,鸣叫的声音像是人在相互呵斥,这种鸟名叫灌灌,把它的羽毛插在身上能使人不迷惑。有一条叫英水的河从这座山发源,然后向南流入即翼泽。泽中有许多赤鱬,外形与一般的鱼一样却有一副人的面孔,啼叫的声音犹如鸳鸯鸟的叫声,吃了它的肉就能使人不生疥病。
【原文】
又东三百五十里,曰箕尾之山,其尾踆(cn)于东海(1),多沙石。汸(fāng)水出焉,而南流注于淯(2),其中多白玉。
【解释】
(1)踆:同“蹲”,蹲踞。
(2)淯:水名。
【译文】
再往东三百五十里的山,是箕尾山,山的尾端踞于东海岸边,山中沙石许多。汸水从这座山发源,然后向南流入淯水,水中多产白色玉石。
【原文】
凡鹊山之首,自招瑶之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼(1):毛用一璋玉瘗(y)(2),糈(xǔ)用稌(t)米(3),一璧稻米,白菅为席(4)。
【解释】
(1)祠:祭祀。
(2)毛:指祭祀所用的毛物,即猪、羊、狗、鸡等畜禽。璋:古时一种玉器,是在进行朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器之一。瘗:掩埋。
(3)糈:祭神用的精米。稌:稻米。
(4)菅:茅草的一种,多年生草本植物。
【译文】
以鹊山为头,从招瑶山起,直到箕尾山止,一共十座山,途经二千九百五十里。诸山山神都是鸟神龙头。祭祀山神的典礼;是把畜禽和璋一起埋入地下,祭祀神的米用稻米,用白茅草来做神的坐席。
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《南次一经》,山海经