【哲学论文】大慧宗杲士大夫禅学思想研究.pdf.pdf

导㈣:恪e学位论文作者签名:确签字日期:二庐θ学位论文作者签名:名独二创性声明签字日期:少侈年巳学位论文版权使用授权书签字日期:力,弓г卤厝本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的电子版和纸质版,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。示谢意。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ‘
摘要其核心——对无限的宇宙真相本性的探索。客观来说,大慧宗果的禅学智慧,并命和宇宙实相的契证。六祖慧能率领的禅宗革新,将佛陀的智慧落实在普通的大解脱的超越理想,宗杲提出的这条道路,是沟通儒家和禅学的恰当方式。文章列举了两部佛教经典,《维摩诘经》和《华严经》,在两部经中寻找宗果士大接着第二章阐述宗杲士大夫禅学的核心内容。宗杲士大夫禅学的核心内容是“菩大慧宗杲,两宋著名禅僧,一生命运多揣,因心系家国百姓,与士大夫交往十分紧密。大慧宗杲生活的时代,禅学虽然与儒、道两家珠联璧合,但仍旧不失非来自于与儒道的结合,虽年幼时受过儒家的影响,但所悟之道,仍是出于对生众生活中,使得众多修行者都建立了自信成佛的信心。这让传统的佛教具有更强的实践性。禅宗到了宋代,更是因其强大的生命力和活力,吸引了无数士大夫,但是宗教作为一种存在形式,很难摆脱社会政治和文化的影响。于是宗果继承了六祖的精神,将临济宗“即心即佛乃枷虢岷仙缁岜尘昂褪贝枰#;怀伞捌提心即忠义心’’的命题,为担负治天下之大任的士大夫提供了一套即世间求文章的主题是关于大慧宗杲如何发表关于士大夫学禅的看法。文章共分为三个部分:第一章论述宗杲士大夫禅学的现实依据和理论依据,其中第一节梳理宗杲士大夫禅学的现实依据,这一节主要围绕着两宋时期士大夫学佛思潮的兴起现状和时代下士大夫的生命困顿来展开;第二节梳理宗杲士大夫禅学的理论依据,夫禅学的理论支撑。在明确了第一章宗杲士大夫禅学的现实和理论依据之后,紧提心即忠义心诙碌谝唤谖谱拧安换凳兰湎喽甘迪唷汀捌刑嵝募粗义心”来展开论述这一核心内容;第二章的第二节阐述士大夫禅学的实践方法,即看话禅。这一节先阐释了宗杲对“默照禅呐小H缓笤俣宰诠目椿办想的内容和方法作一个系统的梳理。第三章以宗杲士大夫禅学的方法为理论背景,提出了宗杲士大夫禅学的历史地位,主要从推动宋代禅宗新发展、促进儒佛融合两方面来展开;第二节通过外界对宗杲禅法的质疑,提出一点对其的反思,在此基础上总结宗杲士大夫禅学的现实启示。关键词:大慧宗杲;士大夫;禅学;禅修;实相
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