2023年雀之灵 雀之灵赏析.docx

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对舞蹈《雀之灵》的鉴赏
孔雀是傣族人民心中的圣鸟,它是善良,美丽,吉祥与幸福的象征,孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈,也是傣族人民最喜爱的一种舞蹈,它不仅仅是一种舞蹈,而且是一个对美丽的信仰。模仿孔雀的形态,身姿和动作,将他们所信仰的善良美丽与吉祥幸福用自己的肢体舞动表现出来,因此,那不仅仅是一个关于美丽的演绎,更是对灵魂与信仰的诠释。
早先孔雀舞只是傣族民间信仰式的舞蹈,然而,其优美的动作元素,特别是手势对孔雀形态动作的模仿惟妙惟肖,还有舞蹈形态中的三道弯,使其舞姿优美动人,极富艺术欣赏价值。于是,孔雀舞便走上了艺术的舞台,以其独特绝美的视觉元素俘获了大众的心。在孔雀舞的表演艺术中,最精华的舞姿莫过于艺术家杨丽萍自创的独舞《雀之灵》。她用自己的理解重新诠释了孔雀的美丽,灵动多变的手势,曼妙的身姿,真正舞出了雀之美,雀之灵,也舞出了她自己的信仰与美丽。
杨丽萍表演的《雀之灵》由于背景音乐的不同而分为三个版本,三种不同的音乐,舞出了三个不同氛围与情感的孔雀,尽管不同,但它们表现的都是最为生动美丽的雀之灵气,最是感人的情感。
其中广为人知的是由张平生的作曲为背景音乐的《雀之灵》,音乐快慢有秩,很具节奏性,情绪轻松欢快。清晨,在鸟鸣,清风与晨光中,洁白的孔雀缓缓苏醒,闲庭信步走来,姿态优雅高贵,在晨露中徐徐起舞,或旋转,或伏舞,或仰身,每一个舞姿都尽显高贵绝俗。对着水中的倒影顾影自照,每一次的摆手旋身,都表现出孔雀对自身美丽的欣赏与欢喜,只能以不断变幻的舞姿和高贵的姿态显尽自己的美丽动人。尽情地舞着,从清晨的朝露,到傍晚的落暮,她的美丽与幸福无人能及。在这里,舞者不再是舞者,灯光不是单纯的灯光,音乐也不仅仅是带着韵律的声音,这里只有一只高贵美丽的孔雀,伴着朝霞,清风与晨露尽情舞着。她们是融合在的一个整体,构成让人屏息的绝美。
另一版本称为神秘园版,也是最广为人传的一个版本,音乐为神秘园的《田园》,曾经的春节晚会上用的就是这个版本,音乐忧伤动听,直入肺腑。舞蹈所带来的感觉也是唯美而绝望的哀伤,同样的基本舞蹈元素,用孔雀的身姿,旋转,或快或慢,或柔或刚的摆臂,她同样是美的,美的绝望而哀伤,也许美丽也有无奈,命运总有沟壑就,而此刻,她舞出的感觉,哀伤似无尽,凄美让人心碎,那些对命运的挣扎和祈求,那些忽快忽慢的舞姿,充满不顾一切的挣扎,悲怆凄美。杨丽萍以孔雀的身姿,演绎了一幅最为心碎凄美的画卷,是对爱的离去,伤的无尽,还是痛的无边?不禁让人遥想。
第三个版本具有典型的云南风,因此被称为云南印象版,孔雀舞原本就是傣族民间信仰式的舞蹈,他们崇尚孔雀,信仰孔雀,孔雀舞就是他们的信仰形式。因而,这个版本便具有返璞归真的意味。从舞蹈到音乐,都充满了宗教色彩,舞蹈的开头手势,五个手指呈孔雀的形状伸缩变换,点在额间的高贵,无不散发出让人景仰膜拜的宗教气氛。整个舞蹈的基调较为缓慢,多有旋转,手势的变化与形势缓慢中带着神秘,急速柔幻中蕴满激情,带着祈祷的姿势,她不仅仅是舞蹈,并且是一种信仰的形式,带着傣族人民对孔雀的崇尚与灵魂的理解。往往越是崇尚的事物,越具有神秘感,更能引发人们对它的追求与膜拜。带着这样的理解,杨丽萍用自己的舞姿将她心中所景仰和理解的“圣鸟”以绝美的姿态出现在大家眼中。原来,信仰可以与舞蹈结合得如此完美,观过的人,无不心生膜拜。这就是一种宗教的形式,信仰的舞姿。
纵观整个系列,三个版本的《雀之灵》,三种以不同姿态出现的孔雀,给人以不同的感受,却是同样的震撼。每一个动作,每一个神情无不将孔雀的韵味与音乐和舞者的理解融合得淋漓尽致,孔雀的美,孔雀的灵,孔雀的高贵与神秘,不同的氛围,不同的动作,变现却离不开一个“灵”字。在舞台上,舞者并未将自己当作一个舞者,而是真正的孔雀,也只有真正融入其中,让心灵感受圣洁的美与高贵,才能将一个“灵”字表现得炉火纯青,观者无
不震撼,叹为观止。
孔雀舞最具特色的便是手指的姿势与手臂关节的动作,其变化千姿百态,或刚或柔,始终模仿孔雀的身姿。在《雀之灵》中表现得尤其精彩绝伦,不同的韵律,变化节奏,在一双手的舞动中,欢快,优雅,绝望,神秘等不同的色彩随之而出,不知又牵扯出了多少观者内心的那一片感动。最美的,是手臂与肩膀结合的舞动,那连在一起舞出的柔情似水,高贵优雅已是绝美,然掺了点无奈,舞出的便是挣扎与绝望的心碎,心,也跟着沉沦;揉合了一丝缓慢,那臂与肩的线条,幻化出的就是神秘的圣灵。舞着,祈求着,赐予更多的美丽与高贵。
杨丽萍以自己对孔雀舞的理解和信仰,一颗灵动的雀之心舞出了她心中的“雀”,自己的“灵”。《雀之灵》带着信仰与美丽,以绝美的身姿唤醒了无数人心中载着的一个以美丽为名的梦。
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