田园将芜胡不归.docx

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“归去来兮,田园将芜胡不归?”是什么意思?
意思:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?
出处:晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字,舒缓雅致。
有时用叠音词,音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处。描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣。
扩展资料
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
这篇文章作于辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
参考资料:
田园将芜,胡不归?什么意思?
形是形体,身体的意思。
归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。
如何更好解释“悟已往之不谏,,觉今是而昨非.”的含义?
这几句话出自《归去来兮辞》,作于东晋义熙元年(405年),其时陶渊明41岁,出任彭泽令。不久他便厌倦了这种官场生活,仅八十余天就弃官归隐。全文分“序”和“辞”两部分。
在序文中提到的弃官原因有四点:
质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。于是怅然慷慨,深愧平生之志。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。结合全文看,奔程氏妹丧只是表层原因,另外三点才是陶渊明弃官归隐的根本原因。
“悟已往之不谏……觉今是而昨非。”出自《归去来兮辞》中第一段,迫于生计步入仕途,看穿了官场的污浊,认识到仕途即迷途,发现仕途既不能实现自己的志愿,折腰事人、同流合污又违背了自己的本性。这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受,污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”,而自己“质性自然,非矫厉所得”,又不想强迫自己做不愿做的事,就只能选择归隐田园之路。
痛苦之余,又庆幸自己陷入泥淖还不算深,还来得及从迷途走出以踏上正确的道路,决计归隐,又有些解脱后的欣喜,因此在后文中写归途时就显得快乐而急切,水陆兼程,归心似箭。
这是的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极,在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣。但我们今人不能简单地将它概念化和绝对化,而应该进行深入的理解。陶渊明本不愿出仕,也不适合做官,他不肯降志辱心与士族阶层同流合污,无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去,弃官归隐便成为他必然的选择,投身自然才可享受种种人生乐趣,才能寄托心灵。这种发自内心的情感直率地表达出来,不加任何矫饰,是历经曲折之后真实而复杂的感慨,饱含着从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。