中国古典诗歌的文化精神.pdf

19 9 9 年 3 月西南师范大学学报(哲学社会科学版) Mar 19 9 9
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第 2 5 卷第 2 期 J urna l of So t h w t C hi na NO rma l U ive rs i t y ( P h il渊 p 场明d s 又 ial Sc ien es ) V ( 〕1 25 No 2
中国古典诗歌的文化精神
李达武
( 西南师范大学中文系副教授重庆市终加7 15)
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摘要: 中国古典诗歌是古代先民精神追求情感生活生存方式的符号体系和信息储存
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中华文化以仁为核心的根本精神一直贯穿在中国古典诗歌的发展历程中使中国古典诗歌的文化
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精神突出体现为民胞物与国身通一天人合一三大精神同时中华文化又在思维方式语言表
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达人际交往社会风习和文学创作等方面被中国古典诗歌“诗化体现出乐感文化的特征
关键词: 中国古典诗歌; 文化精神; 仁; 民胞物与; 国身通一; 天人合一
一一一
中图分类号: 120 7 文献标识码: A 论文编号: 1 00 0 2 67 7 ( 一99 9 ) 02 008 1 5 6
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中国古典诗歌从西周到五四绵绵三谓仁者人也仁者爱人仁者必敬人
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千年构成她全部生命史的许多重大段落如实际上阐明了仁的四个层面即以君君臣臣
、、、、、, ”、“”
诗经楚辞汉乐府唐诗宋词元曲在中国父父子子天地君亲师为核心的血缘伦理
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文学史上都体现出极其辉煌而各具特色的成基础; 以持中保守内向克制忍让为标准的
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就成为古代先民精神追求情感生活生存方心理基础; 以忠孝节义为宗旨的人道主义
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式在文化领域的符号体系和信息储存而作精神; 以修身齐家治天下’, 为目标的
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为其最杰出代表的一系列诗人如屈原陶渊个体人格
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明李白杜甫苏轼等皆不愧为中国文化史四个层面说到底就是礼孔子讲仁本
。
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上的巨人甚至在今天古典诗歌仍然参与着身就是为了释礼所以仁的本质就是要
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中国人民的文化生活显示出顽强的生命力维护等级之礼法规之礼人际交往之礼就是
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可见中国古典诗歌已经成为中华文化的要将社会的外在规范化为个体的内在自觉
,
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一个重要组成部分她升华着也积淀着中华民从这个意义上说中国古代知识分子更偏重于
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、、, ,
族的精神心理品格和智慧她一经产生就伦理道德的完善和人格的自觉而不注重对客
, ;
发挥了巨大的社会效应渗透到我们民族的日观外界的认识和探索更偏重于忠君报国而不
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、、,
常生活政治态度哲学观念之中成为中华文注重法制的健全体制的完善和生产力生产
。,
。
化的聚焦点和表征物关系的改进发展所以中华文化实际上是一
、、,
, 种不以哲学宗教科学为主的人文主义文化
仁中国古典诗歌的根本精神,
中华文化的根本精神与基本特征决定了中国
,
。。
中华文化以仁为根本精神仁将宇宙人古典诗歌的特质
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