论语
季氏将伐颛臾
孔子(551-479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家,中载孔子及其弟子言行的书,是儒家的重要经典著作。
颛臾( )冉( )稷( )
兕( ) 柙( ) 椟( )
费( ) 相( ) 戈( )
zhuānyú
rǎn
jì
sì
xiá
dú
bì
xiàng
gē
生字正音
提问:
当孔子从两位学生那儿听到
这个消息时,他的态度是什么?
他列举了哪几条理由来表明
自己的态度?
反对①颛臾是先王
所封之国不可伐义正词严
讨伐②颛臾在
鲁国境内不必伐不容置辩
理由③颛臾与季氏
同为社稷之臣无劝伐
孔子反对讨伐理由:
提问:孔子在反驳时,引用了哪些话,又用了哪些比喻?请在书上画出来。
引用:
“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。”
比喻:
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”
“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
提问:引用和比喻要说明什么问题?
引用说明冉有、季路在季氏门下,却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止,如果一个臣子不能尽自己的职责,宁可辞去职务。
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”的比喻中“危”“颠”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“危”“颠”而“不持”“不扶”,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”的比喻中,“虎兕”喻季氏对颛臾动武,“龟玉”喻颛臾将要被毁灭,这样的话,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗?
引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责。
提问:孔子的主张是什么呢?
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。”
提问:这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么?具体解释一下。
表明了对内创造平等、安定的政治局面,使人民安居乐业;对外加强文教德化,使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。
提问:哪些话说明二人违背了这些原则。
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而某动干戈于邦内。”
提问:通过分析,孔子认为季氏当前之“忧”是什么?
“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾的实质,最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语“祸起萧墙”,比喻内部发生争斗并产生严重后果,沿用至今。
“分崩离析”也是从这里出来的一条成语,用于贬义。多用于形容国家、集体等在崩溃、瓦解前不可收拾的样子。
“既来之,则安之”也是从本文中衍生出来的一条成语,既:已经;来之:使之来;安之:使之安。已经使他来了,就要使他安心。
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