读《自由在高处》读后感
多钊
《自由在高处》的作者是熊培云,获评新浪“中国好书榜”10大好书奖。熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描,这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,人如其名,他是一个右手执锤,左手执凿,正在把自己从石头里雕刻成人形的人。
读《自由在高处》就仿佛在和一个老朋友对话,所谈论的话题也正是在我们身边发生的事情,诸如“新闻”“CPI”等等,通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会,一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的,而如何到达这一美丽新世界?书中给了答案。熊培云想要告诉我们的是,争取未得到的自由固然需要,但盘活已有的自由同样重要。书中的观点不是在说教中完成的,也非理性思辨得出的结论,作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功,有人评价熊培云“他的文字,让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。”
熊培云如同一个温和的绅士。温和是自由主义者的温度,他保持着清醒独立宽容的态度,他不会像诗人一样激愤,小说家一样尖锐,也不苛求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默,君子无忧的心境;温和的绅士是成熟的理
性的人,对外部世界有自己独立的思考独特的看法,内在对自己有明智的权衡,不去承担力所不能及的使命,他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从,是一个自由的独立的优雅的人。
帕特里克说:“不自由,毋宁死!”熊培云说:“不自由,仍可活。”因为生活!熊培云说“生活偶尔走失,从未离开。没有比生活更古老的过去,也没有比生活更高远的未来。”强权可以征服这个国家,却无法征服生活在这里的人们。生活,可以让战争走开,可以让帝国坍塌。他认为,历史最真实的面貌是,所有帝国终究灰飞烟灭,只有生活永远细水长流。
庄子以“坐忘”期达自由之境,黑格尔以神性赋予“自由思想”,尼采说“上帝死了”;然而,无论是绝对真理的理性精神自由论者还是“非理性”的代言人无一例外的走入了悲观的宿命论——人生而不自由。他们忽视了我们脚下的大地:一只鸟拍打翅膀飞向自由王国之前,一定要有力的蹬离脚下的大地。这脚下的大地就是我们的社会,我们的生活。即便“人生而自由,却无往不在枷锁之中”(卢梭《社会契约论》),但是我们仍然可以挣脱枷锁,要挣脱枷锁,就从“脚下的大地”开始。正如熊培云所观察到的:我看到更多的是一种“习惯奴役”即这种不自由的状态并非人们所愿,而在于适应与沿袭,得过且过。因此,第一件事就
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