传播学经典导读 课文翻译 期末考试版本.pdf

传播学经典原著导读









张中全编著


版权所有文传 1201 潘力军
《论出版自由》节选
[英]约翰·弥尔顿

○1 我不否认,教会与国家最关切的事项就是注
意书籍与人的具体表现,然后对于作恶者加以拘留、
监禁并严予制裁。因为书籍并不是绝对死的东西。
它包藏着一种生命的潜力,和作者一样活跃。不仅
如此,它还像一个宝瓶,把创作者活生生的智慧中
最纯净的精华保存起来,我知道它们是非常活跃的,
而且繁殖力也是极强的,就像神诸中的龙齿一样。
当它们被撒在各处以后,就可能长出武士来。但是,
从另一方面来说,如果不特别小心的话,误杀好人
和误禁好书就会同样容易。杀人只是杀死了一个理
性的动物,破坏了一个上帝的像;而禁止好书则是
扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的上帝圣象。许多
人的生命可能只是土地的一个负担;但一本好书则
等于把杰出人物的宝贵心血熏制珍藏了起来,目的
是为着未来的生命。不错,任何时代都不能使死者
复生,但是这种损失并不太大。而各个时代的革命
也往往不能使已失去的真理恢复,这却使整个的世
界都将受到影响。
版权所有文传 1201 潘力军
○2 因此我们就必须万分小心,看看自己对于公
正人物富于生命力的事物是不是进行了什么迫害;
看看自己是怎样把人们保存在书籍中的生命糟蹋
了。我们看到,有时像这样就会犯下杀人罪,甚至
杀死的还是,一个殉道士;如果牵涉到整个出版界
的话,就会形成一场大屠杀。在这种屠杀中,杀死
的还不止是尘凡的生命,而是伤及了精英或第五种
要素——理智本身的生气。这是杀害了一个永生不
死的圣者,而不是一个尘凡的生命。
○3 书籍就像酒和肉一样,有些是好的,有些是
坏的。但上帝在那个不容置疑的异象中始终说:“彼
得,起来,宰了吃。”至于选择问题就随各人判断
了。对坏的胃口来说,好肉也和坏肉一样有损害。
最好的书在一个愚顽的人心中也并非不能用来作
恶。固然,坏肉纵使用最合卫生的烹调法也不能产
生什么好的营养,但坏的书籍在这一点上却有所不
同; 它对一个谨慎而明智的人来说,在很多方面
都可以帮助他善于发现、驳斥、预防和解释。……
因此,我认为上帝从前普遍扩充人类肉体的食物时,
始终没有用节制的原则,因此,正和以前一样,关
于我们心灵的食粮和消化问题,他也任人选择。
○4 在亚当尝的那个苹果的皮上,善与恶的知识
版权所有文传 1201 潘力军
就像连在一起的一对孪生子一样跳进世界里来了。
也许正是由于这一劫数,亚当才知道有善恶,也就
是说从恶里知道有善。因此,就人类目前的情况说
来,没有对于恶的知识,我们又有什么智慧可作选
择,有什么节制的规矩可以规范自己呢?……因此,
在我们这个世界中,关于恶的认识与观察对人类美
德的构成是十分必要的,对于辨别错误肯定真理也
是十分必要的。既然如此,我们如果想探索罪恶与
虚伪的领域,又有什么办法能比读各种论文、听各
种理论更安全呢?这就是兼容并包的读书法的好
处。
○5 上议员和下议员们!你们自己英勇而又指挥
如意的谋划给我们带来了这种自由,而这自由则是
一切伟大智慧的乳母。它像天国的嘉惠,使我们的
精神开朗而又高贵。它解放了、扩大了并大大提高
了我们的见识。……让我有自由来认识、发抒已见、
并根据良心作自由的讨论,这才是一切自由中最重
要的自由。
○6 现在正是我们发表写作和言论来推动大家
进一步讨论激动人心的事情的时候。杰那斯庙的庙
门上两片对合的杰那斯神像现在已经是不为无故
地敞开了。虽然各种学说流派可以随便在大地上传
播,然而真理却已经亲自上阵;我们如果怀疑她的
版权所有文传 1201 潘力军
力量而实行许可制和查禁制,那就是伤害了她。让
她和虚伪交手吧。谁又看见过真理在放胆地交手时
吃过败仗呢?她的驳斥就是最好的和最可靠的压
制。
版权所有文传 1201 潘力军
《舆论学》节选
[美]沃尔特·李普曼
1
○1 大洋中有一个岛屿,1914 年时,那里住着几
个英国人、法国人和德国人。岛上不通电缆,英国
邮轮每 60 天来一次。到了 9 月,邮轮还没来,这
些岛民谈论的话题仍是最后那期报纸报道的即将
对卡约夫人枪杀加斯东·卡尔梅特一案进行审判的
消息。因此,9 月中旬的一天,他们抱着非同寻常
的急切心情全都涌向码头,想听那位船长说说做出
了什么样的裁决。但他们得知,6 个星期以来,英
国人和法国人为了协约的尊严正在同德国人作战。
在这不可思议的 6 个星期中这些岛民仍像朋友一样
相处,而事实上他们已经成了