活法 第四章.ppt

第四章
以利他心度人生
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第四章以利他心度人生目录
1、托钵化缘中邂逅人心之美
2、天堂地狱之分由心态决定
3、利他本来就是经商的原点
4、利他拓展视野
5、参与新事业的动机每晚自问自答
6、为社会为世人勇于自我牺牲
7、利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会
8、日本应将“富珍贵的美德
10、以德为本的人格教育刻不容缓
11、别让历史重演,构筑新日本
12、从自然界学习“知足”
13、人类一旦觉醒,“利他”的文明之花将会盛开
1、托钵化缘中邂逅人心之美
案例:
1997年9月,我在京都的圆福寿寺出家,法号“大和”。原计划6月出家,可在体检中,被误诊为癌症。于是,匆忙进行了手术,术后两个月过后,身体还没有完全康复,就加入了佛门。
个月以后,就入寺庙进行了短期的修行,修行相当艰苦,但却经历了今生难以忘怀的事情。
初冬的寒风中,我光头戴着斗笠,身披蓝色袈裟,赤脚穿上草鞋,挨家挨户在施主门前念经,请求布施。从未经历过的托钵化缘,对我来说是痛苦的煎熬。伸出草鞋的脚趾,让柏油路摩擦渗出了血,忍着疼痛走了半天,身体就像用旧的抹布一样,破碎萎缩。
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尽管如此,我还是跟比我早出家的修行僧一起,连续数小时坚持托钵化缘。黄昏时分,拖着疲惫的身躯,步履蹒跚地走向寺院的途中,路经一个公园,这时,一位正在打扫公园、身穿工作服的老妇人看见了我们,她一只手拿着扫把,跑着来到我的眼前,很自然地将500日元的硬币轻轻放进我的化缘袋中。
那一瞬间,一种未曾经验过的感动贯穿了我的全身,心中充满了难以名状的幸福感。
1、托钵化缘中邂逅人心之美
续上:
这位妇人看上去不会是生活富裕的人,给一个修行僧500日元的施舍,却不见她有任何犹豫,而且没有一丝的傲气。这样一颗美好的、纯净的心,可以说是我有生65年来从未感受过的。这位妇人自然的慈悲行为,让我确凿地体味到了神佛的爱。
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1、托钵化缘中邂逅人心之美
所谓“利他之心”在佛教就是指“善待他人”的慈悲心,在基督教就是爱。再说得简单一点,就是“奉献于社会,奉献于人类”。这是在人生道路上,不可缺少的关键词汇。
说起利他,听起来好像有点过于伟大,其实一点也不复杂,想对周围的人一点体谅、关系、帮助、孝敬父母,这已经是利他的行为了。
人的内心充满至深至纯的幸福感,不是在满足自我,而是在满足了“他人”的时候,这个观点一定能得到很多人的认同吧,而且聪明的人应该能注意到,奉献与他人并不仅仅只是对他人有利,终究还将有利于自己。
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2、天堂地狱之分由心态决定
已经是40多年以前的事了,当时京瓷还是中小企业,在欢迎新员工的典礼上,我对刚进公司的大学生们讲了如下一段话。
“你们从小到大一直受父母以及社会上许多人的帮助照顾。从现在开始步入社会,踏上工作岗位,应该轮到你们反过来回报社会了。作为社会人还希望别人为你服务的想法是不对的。必须从“希望别人为你服务”的观念转变为“希望为他人服务。”
这一番话,是因为当时京瓷规模还不大,员工福利尚不完善。大学毕业的新员工常常抱怨:“没想到这家公司福利制度不齐全待遇也不好。
稻盛和夫讲到:“现在公司规模确实还小,设备、制度都还不齐全。但是,从今以后,使她成为出色的公司,成为福利待遇丰厚的企业不正是你们的任务吗?不是要求他人去做,而是由你们自己去创造。”
但是,一旦进入社会以后就要站在“希望为他人服务的立场上。”必须为周围做贡献。因此,人生观,世界观必须作180度大转变。
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2、天堂地狱之分由心态决定
案例:
天堂、地狱的区别
首先考虑的不是自己的利益而是他人的利益,即使有时做出自我牺牲也要为他人尽力。
2、天堂地狱之分由心态决定
寺院的长老给他讲了个故事,“听说那个世界里有地狱和天堂,地狱到底是个什么样的地方?”
长老答道:“确实不错,那个世界有地狱也有天堂。但两者的区别却没有人们想象的那么大。那地方从外观上看一模一样,唯有一点不同,就是住在那里的人的心。”
长老说,地狱和天堂都有一只相同的大锅,锅里一样煮着美味的面条,但要吃到面条不太容易,因为夹面条的筷子足足有一米长。
地狱里的人都只想自己先吃,争先恐后用筷子夹起面条,但因为筷子太长,夹起的面条送不进自己的嘴里。于是争抢对方夹住的面条,甚至打起架来。结果面条撒了一地,谁都没吃上。美味可口的面条就在眼前,却一个个都饿得头昏眼花。这就是地狱里的情景。
天堂里的情形正好相反,客观的条件相同,但结果完全不同。这里的人用自己的长筷夹起面条后送到对面人的嘴里。“请您先吃。”对面人吃到后说:“谢谢您,现在应该您吃了”,把面条送到这边人的嘴里。结果天堂的人都高兴地吃上了美味的面条,个个心满意足。
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