马列文论教程第一讲绪论课件.ppt

马列文论教程主讲人: 韩继磊
导论:新世纪中的马克思主义文艺学
一、《马列文论教程》开课说明:
1、开课的意义:
《马列文论》是在《文学理论》《美学》课程基础上的一个提高,它是高校文科尤其是中文与艺术类系科的基础课程之一。它在培养学生的理论思维能力和正确的文艺观、审美观方面,发挥着重要的作用。
2、本课程的目的、任务
通过教学,引导学生系统深入地阅读原著,完整、准确地领会马克思主义文艺论著的基本内容,培养学生学习和运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决文艺问题的能力。
3、本课程的教学要求:
一、是通过经典作家有关文艺论著的学习,全面、准确地理解和掌握马克思主义文艺理论的基本观点、基本原理,了解马克思主义文艺理论的大体轮廓和主要脉络;
二、是学习经典作家进行文艺批评的立场和方法,提高运用马克思主义的立场和方法分析问题和解决问题的实际能力;
三、是提高阅读马克思主义经典著作的能力。要想真正读懂弄通马列文论,需要一定的条件,也需要一定的方法。马列文论课的开设,就是要训练阅读马克思主义文艺论著的能力。
二、新世纪中的马克思主义文艺学
美国学者罗·梅尔布隆纳对此深有体会,他说:"马克思主义是现代世界中一个令人时刻感到惊悸的精灵,是激起人们最热切的希望和恐惧、使人产生种种大相径庭的见解的根源。”
(一)辉煌与危机并存:
1、辉煌:
2、危机:
A、20世纪50年代中期以后,过去自身潜伏的危机逐渐显露出来。这首先发生在社会主义国家的内部。
B、80年代末期,随着莫斯科克里姆林宫红旗的降落,苏联的解体和东欧的巨变,马列主义及其组成部分的马克思主义文艺学、美学遇到了历史的挑战、出现了前所未有的危机。
(二)、“幽灵”与“天火”交织
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国警察,都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。”
“共产主义幽灵”,就是被当时欧洲一切反动势力视为洪水猛兽的马克思主义和马克思主义指导下的共产主义运动。
"天火“是指引导人们走向理想王国的真理的火光。
(三)东方的太阳正在升起
黑格尔的亚洲是起点,欧洲是终点的观点:
黑格尔在《历史哲学》中曾对世界历史发展的路线提出了一种新颖、独特、富有启示性的观点。他认为:“太阳——光明——从东方升起来”。"精神的光明"是从亚细亚升起,所以世界历史是从东方到西方",亚洲是起点,欧洲是终点,感性的物质的太阳升起在东方,而沉没在西方,它将一种更为高贵的光明散播到全世界。
(四)马克思主义文艺学的发展过程中当前迫切需要解决的我认为是以下四个问题:
第一:方法论问题
马克思主义本身不是一个封闭的、僵化的体系,,而是一个发展的、开放的思想体系。作为马克思主义文艺学方法论的理论基础——辩证唯物论与历史唯物论,同样需要发展,需要吸取当代自然科学和社会科学的一切优秀成果,从而作出新的理论概括。
第二:学风问题
这是一个对待科学研究的态度问题。实事求是是马克思主义的精髓。马克思主义学风的根本特点是理论联系实际。能否坚持和发扬理论联系实际的学风,这是马克思主义和马克思主义文艺学能否保持旺盛的生命力的关键所在。
第三:民族传统问题
每一个民族郁有自己的民族文化传统。马克思主义文艺学要真正在不同民族国家生根、开花、结果,必须同该民族的优秀文艺传统相结合,使之具有民族的特色。
第四:对话与交流问题
我们今天所处的时代是一个和平与发展的时代。这也是一个在各个领域广泛进行对话与交流的时代。科学与艺术是人类的共同财富。科学要发展,艺术要繁荣,绝不能夜郎自大、坐井观天、闭关自守。
三、学习中注意问题:
善于动脑、勤于动手
四、思考题:
1、马克思的《1844年经济学哲学手稿》的主要成就有哪些?
2、马克思文艺学的发展过程中当前迫切需要解决的四个问题?
3、恩格斯去世后,马克思主义文艺学沿着哪两条不同的路线,进一步丰富和发展?
(二)恩格斯去世后,结合新时代的社会实践和艺术实践,马克思主义文艺学沿着两条不同的路线,进一步得到丰富和发展:
一条是文艺与革命斗争政治实践相结合,理论研究服务于变革现实的斗争。(以苏联和中国为代表的马克思列宁主义文艺路线);
一条是文艺与革命斗争政治实践相脱离,理论研究转向美学文艺学自身。(这就是所谓“西方马克思主义”学派路线,或称为马克思主义文艺学的批判学派路线,以葛兰西、柯尔施、卢卡契为发端,以法兰克福学派为代表,在意大利、德国、英国、法国、匈牙利,其后在美国等地,掀起了一股“补充”“修正”和“批判”马克思主义文艺学的浪潮)
辉煌:
(一) 马克思的《1844年经济学哲学手稿》初步体现出了马克思主义文艺学、美学的胚胎和萌芽, 其主要成就:
第一、《手稿》是马克思从唯心主义转向唯物主义,初