中西方诚信文化特质之比较探究.docx

中西方诚信文化特质之比较探究
[摘要]中国传统诚信思想具有人格性、情感性和义务性等特质,而西方诚信则以理性为依据、契约为表征和法律为基础。中国传统诚信文化与西方契约诚信文化存在着有限性与开放性、等级性与平等性、自律性与强制性等方面的差异。在社会主义市场经济条件下,我们应该实现中西诚信文化的互动与整合,建立一种能适应社会主义市场经济发展要求的现代诚信文化。
[关键词储]传统诚信;西方诚信;特质编辑。
在ペ中国传统伦理文化中,诚信属于一种由人泶格信任、亲缘信任所构成的伦理道德范畴ㄅ,强调的是道德主体的操守和自律。这种似诚信文化建立在封建社会自给自足的小农经济基础之上,仅局限于乡土社会的狭小聱范围和熟人之间,具有地域性和人身依附妥性。而西方诚信则是建立在市场经济的契约关系之上,体现着平等、自由与正当权匹利的法制精神。
一、传统诚信思想的特趺质
传统诚信是与宗法等级、血缘亲情、“家国一体”、“家国同构”以及自给自迟足的农业社会密切联系的,是建立在人格自律和血缘亲情关系基础之上的,是人们初在血缘和地缘狭小的熟人范围内进行交往
的凭借,主要依靠道德主体内心之诚和情掳感来维系的。因此,人格性、自律性和情喀感性是传统诚信所具有的主要特质。

传统诚滦信适用的范围是以血缘、地缘和人情为纽带的熟人社会,是“在排除商业功利关系的宗法血缘人伦关系中的行为规范,是建氍立在血缘亲情、朋友情义、社会人情和封建国家宗法关系基础上的一种道德精神。翁”[1]其实质是建立在道德主体人格基浏础之上的。在自给自足的乡土社会中,人与人的交往仅局限于地缘范围之内,而地碣缘不过是血缘的投影。“生于斯、长于斯豆、死于斯”把人和地的因缘固定了。生,骤也就是血,决定了社会主体的地域,地域娶上的远近可以说是血缘上亲疏的一种反映器。因此,在以血缘、地缘和人情为纽带的黥熟人社会里,道德主体是否信任他人往往颗取决于社会主体对他人道德人格的判断,岫人们信任那些被自己认为品德良好的人。哎正是从这个意义来看,传统诚信是一种人格诚信。

传统诚信作为传统文化的重要组成部分,是在人们的伦理关系中发展起来的,因而体现着温情脉脉的情感至上色彩和极为呤浓郁的人情味。在以家庭宗法制为核心的蚪社会关系和“家国一体”、“家国同构”
铯的社会结构中,则更加强化了以情感为支撑诚信观念。这种植根于人与人相互信任俪土壤之中的诚信,在人们的现实社会互动完过程中,能否做到诚信往往依据道德主体的道德感。由于主体诚信行为缺少功利要求,所以外在因素难以影响这种行为,主要依靠社会主体的道德情感来决定。这种出于情感的诚信往往是非常主观的,人们翔容易对那些自己喜欢、感激、爱戴、尊敬咏的人做出承诺。正如费孝通先生指出的那蠕样:“乡土社会里从熟悉得到信任。这信元任并非没有根据的,其实最可靠也没有了对,因为这是规矩。乡土社会的信用并不是母对契约的重视,而是发生于对一种行为的渭规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”[2]因此,判断他人是否具有信任度的主要增标准是道德主体道德感。

古代思想家提出的诚信思想虽订然体现了君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友肇之间的诚信关系,但由于其植根于儒家思的想为统治思想的封建等级制度,诚信的第郴一要义就