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大般涅槃经三卷
东晋平阳沙门释法显译
大般涅槃经卷上
如是我闻:一时,佛在毗耶
离大林中重阁讲堂,与大比丘众
千二百五十人俱。
尔时,世尊而与阿难,于晨
朝时,著衣持钵,入城乞食,还
归所止,食竟洗漱,收摄衣钵,
告阿难言:“汝可取我尼师坛来,
吾今当往遮波罗支提入定思惟。”
作此言已,即与阿难俱往彼处。
既至彼处,阿难即便敷尼师坛,
于是世尊结跏趺坐,寂然思惟。
阿难尔时去佛不远,亦于别处,
端坐入定。
世尊须臾从定而觉,告阿难
言:“此毗耶离优陀延支提、瞿昙
支提、庵罗支提、多子支提、娑
罗支提、遮波罗支提,此等支提
甚可爱乐。阿难,四神足人,尚
能住寿满于一劫若减一劫;如来
今者有大神力,岂当不能住寿一
劫若减一劫?”
尔时,世尊既开如是可请之
门以语阿难,阿难默然而不觉知。
世尊乃至殷勤三说,阿难茫然,
犹不解悟,不请如来住寿一劫若
减一劫,利益世间诸天人民。所
以者何?其为魔王所迷惑故。
尔时,世尊三说此语,犹见
阿难心不开悟,即便默然。
尔时,魔王来至佛所,而白
佛言:“世尊,今者宜般涅槃。善
逝,今者宜般涅槃。所以者何?
我于往昔在尼连禅河侧,劝请世
尊入般涅槃,世尊尔时而见答言:
‘我四部众比丘、比丘尼、优婆塞、
优婆夷犹未具足,又未降伏诸余
外道,所以未应入般涅槃。’世尊
今者四部之众无不具足,又已降
伏诸余外道,所为之事皆悉已毕,
今者宜应入般涅槃。”
于时魔王如是三请,如来即
便答言:“善哉!我于往昔在尼连
禅河侧,已自许汝,以四部众未
具足故所以至今。今已具足,却
后三月,当般涅槃。”
是时魔王,闻佛此语,欢喜
踊跃,还归天宫。
尔时,世尊即便舍寿,而以
神力住命三月。是时大地十八相
动,天鼓自鸣,以佛力故,空中
唱言:“如来不久当般涅槃。”诸
天人众忽闻此声,心大悲恼,遍
体血现。
是时,世尊即于彼处,而说
偈言:
“一切诸众生, 皆随有生死,
我今亦生死, 而不随于有,
一切造作行, 我今欲弃舍。”
尔时,世尊说此偈已,默然
而住。是时,阿难见大地动,心
大惊怖,而自念言:“今者何故忽
有是相?如此之事非为小缘,我
今当往咨问世尊。”作此念已,即
从座起,到于佛前,头面礼足白
言:“世尊,我向于彼别处思惟,
忽见大地十八相动,又闻空中天
鼓之声,心大怖惧,不知此相是
何因缘?”
佛言:“阿难,大地震动,有
八因缘:一者、大地依于水住,
又此大水依风轮住,又此风轮依
虚空住,空中有时猛风大起,吹
彼风轮,风轮既动,彼水亦动,
彼水既动,大地乃动;二者、比
丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,
有修神通始成就者,欲自试验故
大地动;三者、菩萨在兜率天,
将欲来下,降神母胎,故大地动;
四者、菩萨初生,从右胁出,故
大地动;五者、菩萨舍于王宫,
出家学道,成一切种智,故大地
动;六者、如来成道,始为人天
转妙法轮,故大地动;七者、如
来舍寿,以神通力住命而住,故
大地动;八者、如来般涅槃时,
故大地动。阿难,当知地动因缘,
有此八事。
“阿难,有八部众:一者、刹
利,二者、婆罗门,三者、长者
居士,四者、沙门,五者、四天