少林寺旅游营销策略.ppt

少林寺旅游营销浅析
————张慧梁立宏杨树岭
少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。南北朝时,天竺僧人菩提达摩到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。寺处少室山林中,故名少林。
从山门到千佛殿,共七进院落,总面积达三万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在两米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙,整体配置高低相衬,十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字,更添一道辉煌的景色。
第一部分  旅游营销背景与条件
第一篇  营销环境分析
佛教是世界上主要宗教之一,西汉末年,传入了中国。五台山(南无大智文殊师利菩萨道场)峨眉山(南无普贤菩萨道场)、普陀山(南无观世音菩萨道场)、九华山(南无地藏王菩萨道场)。少林寺虽是佛教重地,却只是一个寺院。
第二篇  少林寺旅游市场营销环境
上世纪八十年代,电影《少林寺》播出后,全国各地即掀起了一股习武热潮,来到少林拜师学武的人不计其数,随之而来的还有各地的影迷游客。当时的少林寺还很破落,那时候的少林寺,因为历经军阀混战、“文革”等一系列战乱和运动的破坏,已经非常凋敝了,很多山房都倒了,大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼都是一片瓦砾。许多游客乘兴而来,却扫兴而归。
而少林功夫,则是当时少林寺旅游市场的一个重码,且当时少林寺没有其他知名旅游产品,怎么才能拓宽拓大少林的旅游市场呢?
第一部分  旅游营销背景与条件
第一部分  旅游营销背景与条件
第三篇  旅游营销的SWOT分析
1.  优势(Strengths)
《少林寺》河南登封少林寺红透大江南北。掀起了一股习武热潮,带来大量游客。
2. 劣势(Weakness)
在国内,由于政策原因,不可能大张旗鼓地宣传佛教和寺庙;在国外,特别是在西方社会,民众普遍信仰基督教,对佛教一点儿都不了解,加上当时少林寺缺乏外语僧才,无法充分与西方民众沟通。
3. 机遇(Opportunities)
少林寺武僧团巡回演出, 得到公众认可。少林寺佛教文化团访问台湾,受到台湾各大媒体和社会各界的全程追捧,被誉为“给台湾社会送来一股清流”,与此同时也得到了我国政府高度认可。
4. 挑战(Threats)
少林寺不是机关,不是衙门,国家是不养的,给你一些政策,你必须自收自支;香火布施也有限,大笔捐献的施主比较少见,总体来说,当时的少林寺,就是一个穷寺院。
有这么几句歪诗:禅宗乎?武宗乎?“型秀”乎?“营销CEO”? 立雪亭下苦读,梅花桩上练武。方头大耳宽袍袖,禅堂精进如虎。行事圆通有方,归宗嵩阳佛祖,飞步跨入“e”时代,不将少林辜负! 说得当然就是少林寺方丈释永信。
释永信是全国政协委员、全国佛协副会长,而且一年中据说有六分之一的时间在到处“飞”,只要一落地,就被形形色色的人群包围。他是少林寺品牌营销必须提到的一个角色。
第二部分旅游营销战略、定位与目标
第二部分旅游营销战略、定位与目标
第一篇旅游营销战略
释永信在少林寺内部刊物《禅露》上撰文说:“在外来宗教、外来文化的冲击下,如果佛教还像过去那样闭门自守,我们的信徒、我们的文化,甚至我们的僧源就都不会有了!我希望佛教能够走出寺院,走出山林,到人群中去,到众生中去,能够跟大众沟通,跟人群沟通,真正成为大众的佛教,大众的宗教。”
定位:不局限于营销,也不局限于寺庙
第二篇营销全攻略
佛
整理佛陀画传心经教诲佛教史话等,方便游客信徒。
第二部分旅游营销战略、定位与目标
寺
重建、重修寺院建筑建筑,修葺天王殿、大雄宝殿,钟鼓楼等等,让少林寺重新璀璨的站立在世人面前。现在少林寺门票收入成为其主要收入,最高一年达2000万之多。
第二部分旅游营销战略、定位与目标
僧
在寺院内部,由体验者对寺院生活的全过程亲身经历一遍,少林寺邀请年富力强的白领阶层、大学教授、企业老板等“中国的脊梁”,来领略少林文化的价值。比如他们进寺后,看到的少林寺的仪轨,钟是怎么敲的?敲钟时僧人嘴里唱的什么?看完敲钟后,去吃素斋,吃斋时不说话,盛饭时怎么托钵,以及吃饭时筷子怎么拿,等等,全部有一套程式,把禅宗的东西全部搬到了生活中,给它生活化了。
慈
少林慈幼院抚养了1000多个孤儿,少林寺每年花在他们身上的钱至少60万元,要养到他们18岁。
禅
整理历代禅宗典故、典籍。
第二部分旅游营销战略、定位与目标