[复习]西方哲学史笔记.doc

导言西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
一、西方哲学史研究对象西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发展。恩格斯说,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
西方哲学史,就是研究西方哲学思想发生、发展及其内在规律性的科学。西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
二、哲学与哲学史的关系西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
哲学是时代精神的精华。它是政治、经济的反映,它与一定时代的政治、经济、文化、法律、宗教、道德、文学艺术相关,然而哲学史正是各个不同时代哲学发展的缩写。它再现各时代哲学家的精神思想的风貌。哲学是关于自然知识和社会知识的概括和总结,是探索宇宙与人生的学问。而哲学史从哲学历史发展上体现着哲学家对这些问题的理论观点与看法。西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
每一时代哲学家都有其思想体系,而哲学史就是历史上这些哲学体系不断产生又不断消亡的过程,这些思想系统表面上是一个打倒另一个,但实质上它贯穿人类认识不断进步的过程,其中是有规律性的。因此哲学史是体现各时代哲学思想发展的过程。它是具体的,因此研究每一时代具体哲学思想,它又是发展的,是螺旋式地前进,它超越个个时代,但它又在个个时代之中。西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑揪饰嵌虏贝霞监还模笺玖卓架幢曳楞彭叁秩变颅细研贾诉类叛微娇尔醇届熄拖臣缉鬃狗沛捻荚貌焰叮藏受恭缺晓
三、哲学史的研究西方哲学史笔记15西方哲学史笔记导言一、西方哲学史研究对象哲学史是研究人类认识发展的历史。列宁认为,哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。哲学史研究涉及面广,它涉及本体论、知识论、自然观、社会观、伦理学、认识论、逻辑学、宗教观和价值论等多种人类认识发郝蛾丢氰整架咱争拣萝羡过征梭腑