徐州汉画像石.ppt

徐州汉
画
像石
徐州汉画像石题材广博、内容丰富,反映现实生活的题材有车马出行、对博比武、舞乐杂技、迎宾待客、庖厨宴饮、建筑人物、男耕女织等;反映神话故事的内容有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等,表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字穿环等。徐州汉画像石中的牛耕图、纺织图、九仕图、迎宾图、百戏图及八米长卷押囚图,堪称艺术珍品、镇馆之宝。
徐州汉画像石神话故事的内容有伏羲女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等······
这些内容的画像,表达了墓主希望死后能升仙和享受仙境生活的强烈愿望,而这种仙境生活实际上就是墓主生前现实生活的延伸和继续。
神话传说
伏羲捧日
伏羲捧日:伏羲、女娲是中国远古神话中人的始祖神,他们在汉代乃至唐代时期的画像石中屡见不鲜。为对偶神男阳女阴的形象,其形象大都是头戴冠帻,身穿汉代人通常穿的宽袖大袍,腰部以下是蛇躯,有的还在蛇躯两侧长着一对爪子。
徐州汉画像石的伏羲女娲图像有多处。睢宁双沟出
土的《伏羲女娲》为人首蛇躯作交缠状,并且下部有二小人
(作繁衍人类的表征)。铜山县蔡丘出土的像石,则表现伏羲女娲人首蛇躯,上部两手相接,下部两尾缠绕于铺首的环中,形体的不同,反映了缔造者的随意性和“神为人用的心理意图,以及创造期的骚动与徘徊
伏羲女娲
徐州汉画像石中的西王母,多表现为掌握长生不老药,身处尊位受到顶礼膜拜的形态。无论身处楼阁之上(如沛县栖山汉墓画像石)、或仙山神境之中( 徐州东阁汉画像石)、或“梯几而戴胜”(铜山县茅村北洞山汉画像石),都有进献者在恭候朝贡。朝拜者有各种珍禽异兽,也有人首蛇身、马首人身、鸟首人身的人神兽同体的精灵;