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中西舞蹈艺术发展特征之比较
西北师大学报( 社会科学版)
9 1匀 2
年第 i 期
中西舞蹈艺术发展特征之比较
张丽凝
原始舞蹈就其发生来说

,
无论中西都没
,

必以强健

秩序

权利为主
,

我认为

,
这种柏拉
,

有太大差别对于原始舞蹈的起源国内外学
者各自提出他们相异而又相近的看法
,
,

阐释有一定的道理
但也有些偏颇
,
我以
,
西方最早的文化当以古希腊为主

,
为就原始舞蹈起源来说应该采取相同的看
法人类最初的智力结构实质上是反射性的
犹如新生婴儿可以从简单的反射活动如吸吮
图和亚里斯多德的哲学意识亘古至今影响
了整个西方的文化历史就舞蹈来说芭蕾的
,
许多精神还是源于这种传统的哲学意识拉图提出的理念世界与现实世界的概念
,


反射和抓握反射中推断出来长
,

随着婴儿的成
;

才逐渐学会了分化
:
,
从而有了两种吸吮
,
里斯多德的形式质料说都对芭蕾艺术的基本
图式一种图式适用于有乳汁的刺激物一种图式适用于无乳汁的刺激物类最初的反射性的智力结构如手指等

原理具有传统的影响作用
早为伏羲氏所制
,



中国最早的文化应是八卦了
又有河图
。、
,
八卦据说
,
只有当他处于
,
洛书的演变从
一个有限的环境中才实现了其真正的分化
而发展为古代的易经许多传统的哲学
,

易经也可以说是中国
,
舞蹈的产生犹如婴儿吸吮的分化
是起于狩猎模仿宗教自我表现


它的产生

最早的文化思想的中心

由此而影响了中国
,

,
还是起源于游戏
,
伦理学思想
并成为古
,
劳动等等
,
在我看来
,
不过是原

始舞蹈发展的不同阶段
是人类生存中对客
,
代生活行动的准则道教便以易经中的思想为中心思想儒家的精神也受易经影响甚深中国舞蹈从形式上显示着外圆内方的准则
。。
t
观的刺激物所做出的不同的反映方式而已
谈到中西舞蹈的发生学
自然要谈到中

太极的图形中间有一曲线分圆形为阴阳两极中国舞蹈的动作从手臂到腰腿皆呈圆形
,
西舞蹈发生发展的不同的背景文化
台湾
学者李维先生把东西方大的背景文化总括为最初的母系文化和父系文化的差异
国以母性为中心
, ,
运动左右双手常分阴阳最终归于一圆身体
,
,
认为中
的前俯后仰
,
脚步的一虚一实

,
女性动作的
那么以母性为中心的社
,
温柔婀娜
,
男性动作的刚健强劲都是阴阳相
,


,
必以爱为维系的重心
其发展必以情
,
济的舞蹈的美学特征
明显的分别
,

德性
,

礼仪为主流; 西方是以父性为中这种以力为重心的社会
其发展
具有文明的上古舞蹈
初期的发展尚无
,
心的社会
直到有史证可考的时候
中西
舞蹈才从最初的反射性智力结构中进一步发
展出来
,
舞蹈呈现着典型的古典主义特征
的规范来熔铸自己
,
,
以和谐美
。、
并在各自有限的环境中
,
,
开始了真

因而不失为美的艺术

正的舞蹈的认知过程
即同化过程

通过同
霓裳羽衣舞
娘等舞蹈
,

春莺转
,
兰陵王破阵舞
,

;堂摇


,
人们把新的知觉要素或刺激物整合到原
在和谐美的舞蹈机体中把主体和客体

整一丁
有的图式或行为模式中去

,
美的一
,
切元素
人与自然
中载代中国的礼仪

,

当以周朝为
,
个人与社会
内容与形式在实践的墓础上和

六代乐舞均为祭祀宗庙的大典
成为古
,
谐地统一起来
1
.
这种性质在中国兴盛时期的
:
在古代舞蹈的发展历史上
舞蹈中积淀出如下儿种美学特征
西方以个人的人体为主;
中国则以礼仪为
,
舞蹈的中正性

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