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解析关于儒家文化与当代精神
在中国经历了五千多年历史的沧海桑田之后,如大浪淘沙般沉淀卜来世代相承的文化。这种独特的文化传统表现了一个民族特有的心理定式、行为方式、价值观念、风俗习惯以及宗教信仰。无论是在黑云压城城欲摧的历史乱世,还是稻米流脂粟米白的太平盛世,儒家思想都以一种主流文化的姿态塑造了中华民族的性格,使华夏文明绵延千秋。儒家思想对国民心理的塑造、社会的稳定起到了最基础、也是最重要的作用。在瞬息万变的现代社会中,儒家思想作为思想道德建设的一个重要组成部分,对塑造中华民族的精神人格、对尽快建成以马克思主义为指导、以儒家思想为核心的传统文化为主体的价值体系,对社会主义精神文明建设具有深远意义。
一、儒家思想的内涵
儒家思想也称儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,随着社会与经济的发展,逐步形成了以尊卑等级的仁为核心的思想体系,提倡仁政与德治是整个中国历史上历时最久、影响最大的思想意识学派。儒家学派不仅对中国、东亚,乃至整个世界都具有深远的影响。
中国文明史经历了夏商周近1 700年的洗礼,在春秋末期被孔子所创立。儒家思想被封建统治者长期奉为正统思想,其主要的思想内涵是维护礼治、提倡德治、重视人治。
所谓礼治,即礼义尊卑,其主要含义是异。贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其差异,父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信各有其礼仪。封建国家的治乱,取决于等级秩序的稳定与否。国家的礼,也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心的。若违反了礼的规范,就要受到刑的惩罚。
所谓德治,即学科全面用道德的力量去感化教育人。儒家思想中崇尚的仁、义、礼、智、信成为评价一个人是否为君子的标准,在心理上促使人向往良善,鄙弃奸邪,追求内圣外土的君子人格,即有良好的道德修养,强烈的家庭、社会责任感,辅之优良的文化艺术修养。南怀瑾先生曾说:孔子看到,即使一个安定的社会,文化教育没有完成,是不能解决问题的。基本上解决问题是要靠思想的纯正,亦即过去所谓‘德性’。所以,道德作为法律的补充手段,成为维护人际关系的积极和谐、维护家庭的伦理纲常、维护社会的稳定有序的重要组成方式。
所谓人治,即重视人的特殊性。儒家相信人格的感召性,认为为政之本,唯在得人、得民心者得天卜,失民心者失天下、水能载舟,亦能覆舟。人治偏重德化者本身,是一种贤人政治。这种人治的基本精神,不仅给臣民提出了更高的目标,同时给统治者也提出了更高的要求。
儒家思想中,礼治要求人们遵从秩序讲究礼仪,德治引导人们追求真善美讲究德行,人治注重君臣人格的培养。礼治、人治、德治通过外部的强制力量和内心的道德感召统一于一体,以其丰富的思想内涵成为历史的不二选择。
二、当代精神的主要内容与传递的价值理念
人类社会进入快速发展的新时期,自由、民主、平等的新思想深入人心,也给整个世界带来了翻天覆地的变化。胡适曾说文化是一种文明所形成的生活方式。当代人的生活方式正体现了当代文化的时效性意义和价值导向性。当代精神,体现了当代人的价值理念,主要体现于以卜几个方面。
首先,团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的民族精神。所谓民族精神,团队专业是一个民族在历史长期发展当中,所孕育而成的精神样态。是种族、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命,也可说是一个民族的内