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莫里哀( Molière 1622-1673 ) (原名若望·巴狄斯特·波克兰)
————欧洲最杰出的喜剧家之一,法国古典主义喜剧奠基人,遵守但并不拘泥于古典主义法则。
一、生平简介:
出生富商家庭,10岁丧母。外祖父常常带他看戏。
莫里哀酷爱戏剧,自愿放弃继承权,21岁参加了剧团,取艺名莫里哀。从当喜剧演员到做剧团领导人,自己动手创作剧本。
1673年2月17日,抱病演出《没病找病》,卸装后咯血而死。终年51岁。
莫里哀的声誉
莫里哀生前写剧讽刺宗教,得罪了教会。死后教会不准他的遗体安葬在教会墓地。经莫里哀的妻子向国王求情,准予安葬在公墓围墙外面的乱坟堆。他的坟墓被教会挖掉。
巴黎人民爱戴莫里哀,民众打着火把为他送葬。法兰西学士院在莫里哀身前不承认他的业绩。在莫里哀获得世界声誉后,在学士院大厅塑了莫里哀的半身石像下面写着:
他的光荣什么也不少,
我们的光荣却少了他
创作生平
早期创作:(1645-1658)
整体评价:思想上探索和艺术上积累的时期
具体方法:从民间戏剧汲取营养,学习普通语言,向意大利职业喜剧家学习
系列作品:即兴闹剧和情节戏剧,诸如《冒失鬼》、《情仇》
风格特点:戏剧创作主题肤浅,内容流俗,体现出较强的民主倾向
中期风俗喜剧:(1659—1663)
整体评价:艺术逐渐走向成熟,融古典主义法则于创作中,研
究贵族教育、爱情婚姻,社会现实性强。
系列作品:《可笑的女才子》贵族的矫揉造作和空虚无聊
《丈夫学堂》子女教育,人道主义与封建思想的
冲突,标志着从情节喜剧向风俗喜剧的转向
《太太学堂》婚姻、家庭、宗教问题,反对修道
院教育和封建夫权思想,争取恋爱自由的观点;标志着法国古典
主义喜剧的形成,开创了欧洲近代社会问题剧的先河
后期讽刺喜剧:(1664—1669)
整体评价:加强社会批判力度,与封建思想斗争,体会出强烈
的社会性
系列作品:《伪君子》
这是一部五幕诗体喜剧,代表作者最高的戏剧成就,矛头直
指天主教,揭露教会的虚伪性
可笑的女才子
剧情:马德隆和卡多丝是外省来京的小姐妹,拉格朗士和杜克拉西分别向两姐妹求婚,均遭拒绝,原因是他们不会使用贵族沙龙高贵典雅的词语来表达爱意。两个男青年对这两个女才子无礼的待遇表示反感,决心要报复她们。马德隆的父亲高西布斯对两个女儿的表现很不满意,两个女儿也不喜欢高西布斯,认为他俗不可耐。而后,马斯加里尔出场,这位侯爵吟诗歌唱,写剧跳舞,言谈举止高贵典雅,很对两位女才子的胃口,他们谈了很多,言语之间表达出倾慕。接着,若特来子爵也到了,这位子爵早年跟侯爵在军队中就认识了,一番交谈后,两位女才子对这位子爵也甚为满意。马斯加里尔提出找几个提琴手来,办一个个舞会。此时,拉格朗士和杜克拉西突然出现,揭穿了两位仆人的骗局,两姐妹于是羞得无地自容。剧情最终截止在高西布斯对那些糊涂的谰语幻想中结束。
太太学堂
剧中的主角阿尔诺尔弗是个夫权主义者,为了培养一个百依百顺的妻子,他买了一个四岁的小女孩阿涅丝,把她送进修道院。在他看来,一个妻子只要懂得祷告上帝、爱丈夫、缝缝纺纺就足够,最好是一个白痴。13年后,阿涅丝被接出了修道院,果然驯服温顺。然而,阿涅丝一旦同社会接触,青春的觉醒就使她爱上了青年贺拉斯。封建制挡不住爱情的力量,她马上变得聪明起来,最终设法逃出了阿尔诺尔弗的家庭。