长恨歌与长生殿.doc

白居易的《长恨歌》与洪昇的《长生殿》关键词:白居易《长恨歌》洪昇《长生殿》摘要:白居易的《长恨歌》对后世李杨戏的戏曲创作产生了重要的影响,本文就试着分析它对大家耳熟能详的《长生殿》产生了什么样的作用。白居易的《长恨歌》最早把李杨爱情悲剧带入文学的恐怕就是白居易的这篇《长恨歌》了,元稹:“二十年间,禁省观寺邮候墙壁之上无不书,王公妾妇牛童马走之口无不道。”《白氏长庆集序》,白居易自己也说:“今仆之诗,人所爱者,悉不过杂诗与《长恨歌》以下耳。时之所重,仆之所轻。”由此可见,这篇《长恨歌》在当时流传还是颇为广泛的。洪昇的《长生殿》洪昇《长生殿例言》:“史载杨妃多污乱事,予撰此剧,止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。”在《长生殿序》中他的弟弟舒凫说:“近客长安,采摭天宝遗事,编《长生殿》戏本,芟其秽嫚,增益仙缘。亦本白居易,陈鸿《长恨歌传》,非臆意也。”这里我们止谈《长恨歌》对此剧的影响,不论陈鸿的《长恨歌传》。主题继承《长生殿》第一《传概》中的【满江红】:“看臣忠子孝,总由情至。先圣不曾删郑卫,吾侪取义翻宫徵”那么说洪昇也是把李杨故事当做郑卫之声来看的,我们知道自古郑卫之声被视为“淫声”,圣人未删的目的是用来劝讽的,其二又带那么点儿亡国之音哀以思的意思。(此处结合作品《弹词》中李龟年唱,《骂贼》部分)。在《长生殿序》中,其弟又说:“伶玄序《飞燕外传》云‘淫于色,非慧男子不至也。’汉以后,竹叶、羊车、帝非才子;《后庭》、《玉树》,美人不专。两擅者,其惟明皇、贵妃乎!倾,尤非晋、陈可比。”《自序》中又说:“玉环倾国,卒至殒身。死而有知,情悔何极。苟非怨艾之深,尚何证仙之与有。”《例言》:“后又念情之所钟,在帝王家罕有,马嵬之变,已违夙誓,而唐人有玉妃归蓬莱仙院,明皇游月宫之说,因合用之,专写钗合情缘,以《长生殿》题名,诸同人颇赏之。”“若一涉秽迹,恐妨风教,绝不阑入,览者有以知予之志也。”①由此可见,洪昇创作《长生殿》的目的和白居易写《长恨歌》的目的不出一二:一是对李杨真挚爱情的赞扬和惋惜,二是对二人爱情带来的后果的批判。唐宪宗元和元年(806)冬,三十五岁的白居易被贬周至县尉,他与好友陈鸿、王质夫同游仙游寺,听到当地民间流传唐玄宗李隆基与杨贵纪的故事而创作了《长恨歌》。“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声”。在《长恨歌》中,作者用一句:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”来形容唐明皇对杨玉环的宠爱,却也道出了这种爱情带来的负面影响:“金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”而这样的负面影响必然导致后来的负面结果:“翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”其中既饱含了作者对贵妃身死,明皇无力回天的同情,又呼应了前文,指出这样的结局也是明皇过度宠溺,贵妃恃宠而骄的必然结果。洪昇的《长生殿》增加了幸恩,复召等情节,两人的爱情之始,也是从华清池赐浴开始“【玉楼春】恩波自喜从天降,浴罢妆成趋彩仗。六宫未见一时愁,齐立金阶偷眼望。”未述贵妃是明皇儿媳等史实,这样一是为了“恐妨风教,绝不阑入”,二也是继承了白居易的对李杨二人的爱情以爱情和赞扬为主的主题思想。在表现明皇对贵妃宠爱这方面“荷蒙圣眷,拔自宫嫔。位列贵妃,礼同皇后。有兄国忠,拜为