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论文学中的言意关系
张茁
中国计量学院人文学院副教授浙江省杭州市 3 10 0 18
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摘要文学中的言意关系的变化实际上是历史上不同时期的哲学和文学理论中心悄然变化的深刻折射西方传统思想秉承主客二分
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的传统造成了逻各斯与言行的分离以及从思想到声音再到文字的逻辑等差西方现象学的兴起得以与中国原有的立象以尽意的命
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题相沟通使得对建基于人与世界语言与人文学与世界诸关系上的文学言意关系的解读获得新的启悟
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关键词言; 象; 意; 生活世界; 海德格尔
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文学中的言意关系的探讨可以直接上溯到哲学中的言意之辨哲学领域中的重意轻言毫无例外地影响到了传统诗学对
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早在中国先秦时期经儒道墨法发起论争便引发广泛关注意义的崇尚中国东晋时陆机在《文赋》当中一句文不逮意的
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并由此形成了中国语言哲学的第一个高峰魏晋时期随着儒道合感叹在一千多年来不断唤起世人的共鸣便是明证唐朝时刘禹锡
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流玄学兴起和佛学东传王弼欧阳建等人又掀起了以此为论题道出常恨言语浅不如人意深( 《视刀环歌》) 的苦恼和明
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的第二次语言哲学的大讨论由于该论题实际涉及到语言与本体代时王世贞吟赏曹植咧洛神赋附所发出的其妙处在意而不在象
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语言与认知语言与表达语言与价值等诸多人文社科领域的重大的唱叹从作者和读者两方面都说明在中国文学中的言意关系上
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问题加之中国古代诗思合一的特点使得相关的探讨成果实际上意获得的也是空前的地位以及空前的重视中国古代文学中的
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已远远越出了哲学的范围对中国文艺美学等多个领域都产生了言意观念的形成相应地大致经历了先秦以文质论为代表的求
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深远的影响 20 世纪以来随着西方语言哲学的兴起和语言学转向言内的子学期魏晋以言意论为主导的求言外感悟立
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语言与意义的问题再一次成为多学科研究和探讨的焦点之一使得言的玄学期以及唐宋以来体现在意境说和韵味说发展过程中的求
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这一传统命题在当下又焕发出新的学术生命力意外( 意分内外) 的禅学期等重要历史时期的文化洗礼 z[] 从
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而形成与汉语朦胧性模糊性特点相适应的中国曲线悟性的思维方
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早在春秋战国时期对中国文艺产生过深远影响的儒家和道家式和美学追求当然在此过程中语言对于意蕴的创造也早在先秦
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就已经看到了言不尽意的矛盾道家的创始人老子以极端矛盾便得到发现及肯定然而就文本之意的理解来看意义历来被视作
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的心理在道可道非常道名可名非常名的开场白之后是作者( 说话者) 的专利一经表达或输人到文本当中便成为静态
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留下了意蕴深远的五千言文字《庄子》一书则以大量反语寓言的一成不变的精神实体虽说两千多年前孟子即首创以意逆志
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神话和意象出现的谬悠之说荒唐之言无端涯之辞来突破的阐释学方法注意到了读者之意但毕竟又提出要以读者之意去
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语言的障碍和局限而作为儒家六经之首的《易传》( 系辞上) 更追迎作者之意以至流为汉儒名物训话的滥筋作