提纲：一.1.1早期政治.doc

——禅让制禅让制——推举贤能人为首领的制度。(公天下)(家天下):王位在一家一姓中传承,包括兄终弟及、父死子继等形式。:政治权利由“传贤”演化为“传子”,“公天下”演化为“家天下”,王权在一姓中世袭,宗族关系从此成为基本的政治关系。?从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果。随着生产力的提高,剩余产品出现,私有制应运而生,人类进入奴隶社会。“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。王位世袭制是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势,是社会的重大进步。。,实行宗法制,各个宗族都是政治实体;,一切政治事务都通过占卜进行决策。:巩固周王室的权力。一是要“封建亲戚,以藩屏周”,二是要防止商的遗族叛乱,三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。,是哪两次?第一次是在武王克商后,第二次是在周公东征后。:王族、功臣、先代贵族。(王族与天子有血缘关系,是天子最信赖的人;功臣对建立新的政权有贡献,需要拉拢他们,必须给予一定的奖赏以示对天子忠诚的鼓励;可以借助先代贵族的威望减少新政权的阻力。):①周王把王畿以外的土地和人民分封给诸侯。②诸侯的权力:诸侯在封国内享有世袭统治权(用人权、行政权、财政权、军事权)。③诸侯的义务:定期朝贡、提供军赋和力役(即镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职)。:①由于层层分封所确立的诸侯、卿大夫与天子之间有着严格的隶属关系,各方诸侯都以周天子为天下共主,因而在这个基础上形成的王权要比夏、商要牢固,这对巩固和扩大西周王朝的统治起了积极作用。②分封制加强了周天子对地方的控制,形成对周王室的拱卫,扩大了统治区域。③分封制有利于稳定当时的政治秩序。④通过分封制,周的文化形式也因此覆盖了整个黄河中下游地区。:受封的诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性,如设置官员、建立武装、征派赋税等。随着诸侯国势力的日益壮大,到西周后期,王权衰微,分封制遭到破坏。:按照血统关系分配政治权力,维护政治联系。:①最大特点/核心:嫡长子继承制。(正妻生的儿子称为嫡子,其他妻室生的称为庶子,正妻生的第一个儿子称为嫡长子。正妻生的其它儿子与庶子统称别子。)②宗法制下形成的等级:周天子——诸侯——卿大夫——士。③大宗、小宗之别——嫡长子与分封下去的嫡子及庶子(统称别子)有着双重关系,在血缘上他们是兄弟关系,在政治上他们是君臣关系,这样就明确了上下级贵族、天子与全体贵族的政治隶属关系。(大宗、小宗是绝对的吗?答:不是。分封制下又有大宗和小宗之别。大宗和小宗是相对而言。具体来说,周天子是天下的共主,是所有姬姓贵族的大宗;诸侯对周天子而言是小宗。在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言又是小宗。在卿大夫的封地内,对于士而言,卿大夫又成为士的大宗。大宗和小宗的划分,明确了下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于天子的政治隶属关系。):①宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各