中外教育简史重点.docx

。2.“六艺”即礼、乐、射、御、书、;孟子认为教育的社会作用是“得民心”好的政治还不如好的教育。教育在人的发展中的作用是“求放心”。教育的目的“明人伦”。 五伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 《诗》《书》《礼》,《乐》《春秋》等儒家经籍的传授。而诸经之中,荀子尤重《礼》《乐》认为礼是自然与社会的最高法则。 5.《大学》提出教育的目标是三纲领,三纲领的内容 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善;又提出八条目,八条目的内容: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治天下。 :豫 预防性原则“禁于未发之谓豫”  时:及时施教原则“当其可之谓时”  孙:循序渐进原则“不陵节而施之谓孙”  摩:学习观摩原则“相观而善之谓摩” ,道家和儒学相结合产生新学——玄学,出现了多元化。汉代的注重章句训诂变为注重义理称为魏晋经学。 ,理学产生。周敦熙和朱熹标志着理学的开端和完成。周敦颐提出吸收佛道入儒学。 9. 汉代太学的创建,标志我国封建官学制度的建立。得力于董仲舒和公孙弘。 10. 宫邸学、四姓小侯学 汉灵帝光和元年,鸿都门学,原因:因校址在洛阳鸿都门而取得此名, :马融东汉名儒,郑玄。汉代私学就其程度说有小学(书馆、学馆、书舍)和专经(经管、精舍、精庐)阶段的区分。相当程度:专经相当于太学,小学相当于小学程度。 ;宋元明清私学分为蒙学和经管;蒙学教育:是以授书、背书和写字为最基本的内容,教学中强调牢固记忆和基本训练及培养儿童符合封建伦常道德的品质和习惯。《三字经》宋王应麟;《百家姓》宋初人;《千字文》梁武帝周兴嗣封建社会选士制度的形成是从汉代开始的。汉代察举最主要的是“贤良方正”和“孝廉”,童子科、选拔13-16岁。,除汉代以来的对策、策论仍然保留外,明经科主要是经过“帖经”“墨义”考查士人对儒家五经原文识记的熟练程度。“王从天命以从事,任德教而不任刑法”的治国方针,认为德教能够化民成俗,从而有效的预防犯罪。20、韩愈提出人性分为三个等级:性之品有三、上焉者善焉而己矣,中焉者可导而上下也、下焉者恶焉而己矣。、明人伦的目的,强调要引导学生“各得其心”学习贵在自得。22.“中体西用”的内涵:“中体西用”是“中学为体,西学为用”的简称。中学指中国固有文化思想(主要指经史之学和纲常名教理论)及其教育制度;西学指西方近代文化思想及其文教制度(包括西文、西艺和西政等重要内容)。体、用是中国古代哲学的一对基本范畴,“体”指根本或原则,“用”指形式或应用。“中体西用”是指以中国传统的儒家文化为根本,以学习西学为中国所用。:方言学堂、军事学堂、技术学堂。万木草堂:于1891年到1895年,康有为在广州长兴里设立。时务学堂:1897年10月,由熊希龄、陈宝箴、黄遵宪、梁启超、谭嗣同在湖南长沙创办。(1905年)清政府设立学部作为统辖全国教育的最