解读圣经——创世纪（精选）.doc

解读圣经
亚波罗

一、圣经
1、圣经是关于神的说明书
要想认识神、认识耶稣基督、认识人自己、认识魔鬼,唯一的方法就是透过圣经。
2、圣经的章节
圣经分新旧两约,共有66卷,1189章,31,173节,969,200字。
3、圣经的预言
整本圣经27%是预言,有人统计共有1800多个预言,737个独立事件,其中590个是重大事件,至目前已应验570个,只剩下20个等待应验了。
4、圣经的年代
从神创造亚当到以诺被提大约1000年(公元前3000年),到挪亚洪水大约1500年(公元前2500年),到神拣选亚伯拉罕大约2000年(公元前2000年),到摩西领以色列人出埃及大约2500年(公元前1500年),到大卫作王大约3000年(公元前1000年),到犹大国灭亡大约3500年(公元前500年),到耶稣降生大约4000年(公元1年),到教会出现教皇大约4500年(公元500年),到天主教和东正教分裂大约5000年(公元1000年),到马丁路德宗教改革大约5500年(公元1500),到现在福音广传大约6000年(公元2000年)。创世纪告诉我们,第一天到第六天,神在创造,第七天神就安息了。彼得后书告诉我们,主看一日如千年,千年如一日。从亚当到现在6000年,神一直在施行拯救,第七千年是不是就是基督的国呢?耶稣基督第二次降临,是不是离我们现在很近了呢?请弟兄姐妹到神面前去好好思想。
二、圣经的作者
1、是出于神的默示
提后3:16 圣经都是神所默示的,(或作凡神默示的圣经)于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。 3:17 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。
2、是出于圣灵的感动
彼后1:20 第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。 1:21 因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。
3、圣经没有错误
4、神的救恩的启示在圣经内全部完成,圣经以外没有新的启示。
三、怎样才能读懂圣经?
1、有智慧和启示的灵
弗1:17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。
2、耶稣开心窍
路24:45 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。
3、自己在神面前的追求
诗1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
徒17:11 这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。
四、圣经的主题
1、圣经的主人公是耶稣基督
约5:39 你们查考圣经。(或作应当查考圣经)因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
路24:44 耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时,所告诉你们的话,说,摩西的律法,先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话,都必须应验。”
2、圣经的中心钥节
约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
3、圣经的中心教训是认识耶稣基督并他钉十字架
林前2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。
4、圣经的中心内容是神的救赎计划及其实施过程
五、解读圣经的钥节
1、解读整本圣经的钥节——神在世人身上彰显慈爱,在爱子身上彰显公义
约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
2、解读挪亚洪水的钥节——挪亚洪水就是预表耶稣基督第二次降临
太24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
3、解读神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许的钥节——应许高过律法。神给亚伯拉罕、以撒、雅各的应许是神救赎计划的一面旗帜、一根标杆,从出埃及记到启示录,神一直在围绕这个应许,并有计划、有步骤地在实现这个应许。属肉体的以色列人有份于这个应许,属灵的以色列人——教会,也有份于这个应许。
加3:18 因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许。但神是凭着应许,把产业赐给亚伯拉罕。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。
罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4、解读律法的钥节——律法指向基督(十字架的救赎)
罗10:4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
加3:19 这样说来,律法是为什么有的呢。原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到。
加3:24 这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
来10:1 律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像。
5、解读新约的钥节——新约就是神应许亚伯拉罕地、国、福和神应许但以理的国的具体实现,实现的过程