陌生化研究综述.doc

作者:杨向荣
★陌生化是伴随着“文学性”提出的,其只能在纯粹的文学世界里去寻找,其立足点不是对形象思维的运用,也不受作家创作激情的支配,而在于创作技巧的运用于选择。即对文学作品结构的处理。文学艺术的魅力不在于它所表现的对象,而在于它如何表现对象,也不是传统意义上对现实生活的再现和模仿,而是对现实的变形。不是让人理解事物,而是让人感觉事物。
★就“陌生化”理论本身而言,自身也有互相矛盾之处,一方面其强调文本的自我指涉性,认为文学的文学性只存在于文本自身,而不应关注文本之外的东西;另一方面,“陌生化”的最终目的又是为了增强文本自身的可感性,而使读者最大限度地获得审美享受。(自我指涉性和读者之间产生矛盾,托多洛夫在《批评的批评》中就曾敏锐的发现)
★1982年《散文理论》对“陌生化”理论进一步反思和重解。用陌生的眼光去批评和发现世界。
陌生化,或者不是形式主义
——从陌生化理论透视俄国形式主义
作者:杨帆
★基于什克洛夫斯基提出的“陌生化”理论定义,从三个方面具体阐释,再此基础之上,提出俄国形式主义与一般意义的形式主义的不同之处
,认为俄国形式主义的真正特质在于深刻的人本主义。因为无论从陌生化理论的哲学内涵,还是从陌生化形式的审美价值来说, 俄国形式主义者始终坚持恢复人对生活的感受,坚持将人和艺术从机械化的概念认知以及社会意识形态的禁锢中解放出来,从而使人投身于没有束缚、自在自为的艺术天地。高扬艺术的“自主性”,就是高扬人的自由状态。(值得思考的提法)
新形式的出现并非为了表现新内容,而是为了取代已经失去艺术可行性的旧形式。“使对象变得陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间的长度”所谓“陌生化”并非指内容层面的陌生化,而是形式层面的陌生化。
★按照形式主义者的观点,每一文学代都是无父的一代:它会继承其叔叔、姑姑、爷爷的特点,却很少继承其父亲的特点。不光如此,每一文学代似乎都有一种“弑父情结”,它对父辈建立的理论总是猛烈地抨击,破坏,以建立自己的支配地位。因此,可以说文学的进程总是“无父”地发展的。
“艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。”((法)托多罗夫编$ 俄苏形式主义文论选,
蔡鸿滨译$ 北京:中国社会科学出版社。)
“陌生化”理论与小说创作技巧
作者:魏江华
把“陌生化”理论放在小说创作中,从把“故事”变“情节”、叙述的组织和表达、语言的运用三个方面进行研究。陌生化又称“反常化”或“奇异化”,是俄国形式主义的核心概念, 由俄国形式主义的代表人物什克洛夫斯基在1911年发表的一篇题为《词语的复活》中提出。陌生化理论认为,文学的功能是使人们已经习惯化、自动化的感知力恢复到新奇状态。怎样做到这一点呢? 那就是:使对象陌生, 使形式变得困难, 增加感觉的难度和时间的长度。什克洛夫斯基说:“艺术之所以存在, 就是使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形象变得困难,增强感觉的难度和时间的长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长,艺术是体验对象的艺术构成的一种方式;而对象本身并不重要。”(什克洛夫斯基,《作为技巧的艺术》)[1]
陌生化:悖论