西方哲学史.doc

对迪克尔“我思故我在”的思考笛卡尔是近代哲学的奠基者和唯理论的创始人,他既是哲学家也是数学家和物理学家,其哲学方面的成就在哲学史上具有划时代的意义。在西方哲学史尤其是形而上学史上,笛卡尔的伟大贡献在于,他不是以存在或实体,而是以“我思”亦即主体,作为形而上学的第一原理或逻辑出发点,并且由此出发来确立上帝存在和物体存在的原理,因而标志着西方哲学的一次重大转折,也可以看作是是形而上学史上的一次革命。所谓“我思故我在”是笛卡尔认为,在所有的只是真假难辨的情况下,我们可以唯一委托的方法就是来一次普遍和彻底的怀疑,将一切稍有疑窦的意见清除出去,以便寻找清楚明白、毋庸置疑的只是作为出发点和基础。他认为,我们一向当做真实可靠的感性知识是不可靠的。尽管感觉给与我们关于事物的许多报告,但是有时感官是会骗人的。例如同一个物体由于距离的远近不同,在感觉上就变成了不同的东西。所以这些骗过我们一次的东西不要完全相信,肯定是谨慎的行为。并由此可以推论,一切依靠考察事物的科学如物理学、天文学、医学等都是可疑的,以为他们的对象是否存在都是不确定的。当我们通过这种方式怀疑一切时候,这个怀疑本身却表明了一条毋庸置疑的真理,即“我在怀疑”本身是无可置疑的。我可以怀疑一切,但是我不能怀疑“我在怀疑”,因而他恰恰证实了我在怀疑的真实性。在笛卡尔看来,怀疑也是一种思想。因此可以说,“我在思想是”是一个毋庸置疑的的事实。显然,我在怀疑,我在在思想,必然有一个在怀疑在思想的“我”存在。因为某个东西在思维着,而它在思维时却又不存在这是互相矛盾的。换言之,怀疑必然有一个怀疑着在怀疑,思维必然有一个思维者在思维。但是,我们要明白“我思故我在”并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论,而并不是从这一命题,它既不是唯物也不是唯心。我思故我在意思是:“当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。比较权威的解释是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”所以,否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动,所以他说,我思故我在。并非是平时所说的“我思考,故我存在!”笛卡儿,他的哲学思想自成体系,熔唯物主义与唯心主义于一炉,在哲学史上产生了深远的影响,被誉为“现代哲学之父”,他是西方现代哲学思想的重要奠基人之一,。同时,他又是一位勇于探索的科学家,他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义,被认为是“解析几何之父”,笛卡儿堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一,被誉为“近代科学的始祖”。关于“我思故我在”的影响,黑格尔这样说“笛卡尔事实上是近代哲学真正的创始人,他是一个彻底从头做起,带头重建哲学的基础的英雄人物,哲学在奔波了一千年之后,现在才回到这个基础上,也