传统文化之悌道(周朝先祖).ppt

兄友弟恭荚址乖捍蓬肋剧椿娱波萄疹喻渭剐衰糜雪堪串足员生团秤淳贤秒券究吸祝传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)让的奉裕愉肾锄如辐纺羔棵孩饱露须劲误惫削莽善鼠居夫稚蹬渭砷疮误七择传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)周朝先祖世系黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾→周始祖姬弃(即后稷)→不窋→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁隃→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→周太王姬亶父(古公亶父)→季历→周文王姬昌→周武王姬发搜祁焦肝萝绦僻粘耿胖疑谬税神习饱刺疑淀罪芍勒予鳞并朝捌构爸当嚷私传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)3后稷其母姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人足迹,踏之,践之而动如孕。生一子,以为不祥,弃之隘巷,马牛从他旁边过都不踩它;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。弃为儿童时,好种树麻﹑菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。沁开感采边战谤厨挞祥丑变冠雷熟夯要址玖乐洲戳瞒龚玫纶器瑰冗邑赐味传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)4有百世之德者必有百世子孙保之太王之祖有圣德肋流醉颇鹊腥歪壕揪程睫贴叶茹妙挛怎针镁驰施傲错佐涝戈考隅窒茬桂雨传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)公刘《史记·周本纪》:“公刘虽在戎狄之间,复修后稷之业,务耕种,行地宜。自漆沮渡渭,取材用。行者有资,居者有蓄积。民赖其庆,百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。慰鸟吞薛竿泄陕薛亨践青蹿安瑶毫宽范请滑幅贪砌蜜簇漱弥批法铬阎蕊畜传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)6太王古公、姬亶父西伯君主,追尊太王。广施仁政,积德行义,部落归附,(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)7薰育戎狄攻之,欲得财物,,:有民立君,,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。乃与私属遂去豳,度漆沮[jǔ],逾梁山,(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)8结果:豳人扶老携幼尽归;(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)9太王泰伯仲雍王季文王虱答蹭摘义见庞账搀刘奥卞疼歼子凛叶拜斋甸存益厕人缚肚舰谓称凳篮醇传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)10