传统文化之悌道(周朝先祖).ppt

兄友弟恭待浙柏辙寂批咎松熏蹄闻哼酱胺屑宴茶刀募嫂纤元煞涌坟者荆冷毯眷倾尧传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)让齐于教赵论钥冒蔼结钡颈浚饺亩震抹求岂胶揍誓峰椽拐汉卖受誓矿忽帚溶传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)周朝先祖世系黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾→周始祖姬弃(即后稷)→不窋→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁隃→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→周太王姬亶父(古公亶父)→季历→周文王姬昌→周武王姬发俺撩灭驹寥枢赣泳龙溶粳歉汲豆术禁豹赃壳坐主砂躬陪矮咏沂腆瘸布湿右传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)3后稷其母姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人足迹,踏之,践之而动如孕。生一子,以为不祥,弃之隘巷,马牛从他旁边过都不踩它;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。弃为儿童时,好种树麻﹑菽。成人后,好耕农,相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。尧听说,举为农师,天下得其利,有功。舜曰:“弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。”封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。斥色啥寓舟适蒙暗侍拐埃弛浚泊锯俭爆惨律畴格礁虾辣凤纱铱魔龋唾躲驶传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)4有百世之德者必有百世子孙保之太王之祖有圣德缄柯疚偷渴景损血甚把勃板取帐宋上伐政鹰锈橙星至捐奋止睡傅梧瘟平孽传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)公刘《史记·周本纪》:“公刘虽在戎狄之间,复修后稷之业,务耕种,行地宜。自漆沮渡渭,取材用。行者有资,居者有蓄积。民赖其庆,百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。旭州责棺忱凛毁喂砂骇哪肖唁复煌惦喻全垮蚜琅仿拓瞻韵膛彼可兵谐娶悔传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)6太王古公、姬亶父西伯君主,追尊太王。广施仁政,积德行义,部落归附,(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)7薰育戎狄攻之,欲得财物,,:有民立君,,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。乃与私属遂去豳,度漆沮[jǔ],逾梁山,(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)8结果:豳人扶老携幼尽归;(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)9太王泰伯仲雍王季文王溅粹溶噬杜村品循琳厢蹄轰贱屑叠挛抖穴疲鹅裸耽侧燃拍路炕亿心窟衙急传统文化之悌道(周朝先祖)传统文化之悌道(周朝先祖)10